Я часто говорю человеку, которому служу: «Многие люди не свободны, потому что пытаются попасть не в ту цель». Это также относится к церковной культуре и собраниям: мы часто нацеливаемся не на ту цель.
Иисус не строит экклесию, в которой люди являются центром; скорее, Он призывает на собрание людей, которые собраны вокруг Него как центра. Мы не можем строить служения там, где люди находятся в центре, а затем утверждать, что Иисус действительно имеет превосходство.
Когда ориентированная на людей церковная культура была принята в качестве замены культуры Царства, привлечение толп народа стало реальной целью, и некоторые церкви будут склоняться к самым диковинным методологиям, чтобы заполнить места и получить доход, чтобы создать «опыт» для людей, которые находятся в центре. Когда вы смотрите на отчеты миссии и на то, вокруг чего церковь упорядочена, вы видите реальную цель: численный рост.
Во Второзаконии 4:10 Моисей напоминает Израилю: «…в тот день, когда ты предстал пред Господом Богом твоим в Хориве, когда Господь сказал мне: собери Мне народ». В Септуагинте используется слово «экклесия». Мы могли бы буквально передать это слово как «день собрания (экклесии) перед Господом вашим Богом в Хориве, когда Господь сказал мне собрать (экклесиазо) народ». Это картина того, что Иисус строил в 16-й главе Матфея.
Мы были призваны в собрание экклесии, которое строит Иисус, и мы призваны собраться как экклесия, чтобы встретиться с Ним. Это совершенно другая цель, чем у большинства современных церквей. Когда мы собираемся, мы собираемся вокруг Иисуса и того, чего Он хочет. Мы собираемся освободить / связать на земле то, что Он освобождает/связывает на небесах; мы собираемся услышать слово Господа, а не приятную проповедь; мы собираемся высвободить поклонение, а не потреблять его. Мы собрались вместе, чтобы действовать как экклесия, а не как зрители, которые просто сидят и наблюдают за ней.
Вместо того чтобы строить церковные службы вокруг потребительства, мы должны учить народ Божий, как действовать в экклесии. Это требует, чтобы мы перестроили нынешнюю церковную культуру обратно в культуру Царя, где Царь находится в центре, а экклесия собрана вокруг Него.
Дерек Киркман
16.09.19
