Я работаю домохозяйкой уже более восемнадцати лет и с уверенностью могу сказать, что это трудная и ответственная работа. Более того, это работа с огромной проблемой пиара. «Это душераздирающая работа!» — говорят некоторые. Другие спрашивают: «Вы работаете?»
Общественное мнение о природе ведения домашнего хозяйства не было деликатным. По крайней мере, в течение целого поколения о домашнем хозяйстве говорили как о существовании, подобном тюрьме, которое подавляет женские таланты — как будто у домохозяек меньше амбиций, чем у других, меньше способностей, меньше возможностей, меньше понимания. Эта пропагандистская кампания оказалась радикально эффективной, сформировав воображение многих женщин, которые по той или иной причине оказались дома. Не требуется особых усилий, чтобы увидеть наше призвание и работу в нём через призму обиды.
В последнее время общественное мнение о том, что ведение домашнего хозяйства — это скучная и непринуждённая жизнь, получило некоторый откат, но это было худшего рода: длинные посты в социальных сетях, в которых жалуются на то, что никто не ценит вашу работу; видеоролики TikTok, рассказывающие всем, что ваша семья не заметила проделанную вами работу, вы чувствуете себя ущербным как личность. Это тоже плод мирской пропаганды — и это тоже будет иметь разрушительные последствия.
Дом во время духовной войны
Домохозяйки часто оказываются без поддержки — не физической поддержки, об отсутствии которой так громко говорят, а скорее духовной поддержки в понимании того, почему эта сфера деятельности является славной, достойной, необходимой, почитающей Бога и стратегической. Нам нужно понимание ценности дома, которое было бы достаточно прочным, чтобы выдержать бурные культурные ветры вокруг нас. Нам нужно ясно видеть, как мы служим Богу в нашей работе и с её помощью.
Христианский дом — это важнейшая работа христианского сопротивления. В любой войне принято наносить удары по линиям снабжения, производственным заводам и штаб-квартирам противника. В нашей духовной войне христианский дом — это все эти объекты. Почему же тогда нас удивляет, что сатана хотел бы видеть наш дом разрушенным? Почему нас удивляют препятствия, с которыми мы сталкиваемся, — тройное сопротивление мира, плоти и дьявола?
Нас ловко обманули, заставив думать, что препятствия, с которыми мы сталкиваемся дома, вызваны тем, что работа неважна, незначительна, недооценена или бессмысленна. Мы должны были заметить, что всё, что подвергается такой атаке как извне, так и изнутри, должно быть крайне важным.
Красиво или неловко?
Ты будешь есть плоды труда своих рук;
блажен ты и процветание будет у тебя.
Жена твоя будет как плодовитая лоза
в твоем доме,
твои дети будут как ветви маслин
вокруг твоего стола.
Так будет благословлен человек,
боящийся Господа.
(Псалтирь 127:2-4)
Священные Писания — это основа моего стремления быть домохозяйкой, и, если я никогда не видела другой причины любить это занятие, никогда не видела плодов, никогда не понимала важности этой роли, этого всё равно должно быть достаточно. Павел подчеркивает важность того, чтобы пожилые женщины учили молодых женщин быть «быть благоразумными, целомудренными, быть хорошими хозяйками, быть добрыми и послушными своим мужьям, чтобы Божье слово не было опорочено» (Титу 2:5). И в Притчи 31 описывается великолепная картина женщины, которая облечена силой и достоинством, когда она отдаёт себя нуждам своего дома.
На этом этапе некоторые читатели, возможно, закатили глаза, потому что я упомянула Титу 2 и Притчи 31 в одном и том же смущающе некрасивом абзаце. Это почему? Может быть, это потому, что вас научили презирать подобные пассажи? Может быть, вы слушали бесчисленное множество людей, объясняющих их? Может быть, вы достаточно впитали мирскую пропаганду, чтобы чувствовать себя свободным смотреть свысока на тон Слова Божьего и тех, кто его принимает?
Я прошу вас подумать о том, что, возможно, вас обманули. Вы приняли ложь мира в свой дом и дали ей власть в своей жизни. Сказать: «Женщины, будьте сдержанными, чистыми домохозяйками, любящими своих мужей и детей» — значит сказать библейское, богобоязненное заявление. Я прошу вас сейчас прислушаться к реакции вашего собственного сердца. Обуздано ли твоё сердце? Оно злится? Готовы ли вы публиковать гневные комментарии по поводу моего невежества или отсталости? Что ж, подумайте о том, что вы делаете — вы презираете не меня, а слова Бога. Что ваш ответ говорит о том, где находится ваше сердце?
Урожай домохозяйки
Я говорю, что простого послушания Слову Божьему достаточно, и в каком-то смысле так и должно быть. Но это далеко не всё, что нам дано. Когда я читаю эти печальные монологи о душевной нагрузке домохозяйки, о том, как всё это давит на бедную женщину, о том, как всё это несправедливо, о том, что мужья должны нести гораздо большую ответственность за ведение домашнего хозяйства, всё, что я вижу, — это то, что женщины страдают от ужасной необходимости пытаться выполнять волю Господа. Там не будет радости послушания. Там не будет плодов безвозмездной отдачи. Там не будет силы, радости и достоинства, потому что там густой туман обвинений, недовольства и зависти.
С годами я пришла к пониманию того, что бесчисленные задачи, которые я выполняю, которые никто не замечает, всё ещё формируют наш дом и людей в нём. Каждое блюдо, которое я ставлю на стол, представляет собой маленькую картинку кормления пяти тысяч человек. Моё скудное приношение, преломлённое в руках Иисуса, накормит поколения детей. Этот дом — ароматы, запахи и атмосфера любви — по милости Божьей сформирует людей, которые в дальнейшем станут матерями и отцами тысяч людей. Есть ли какая-нибудь другая работа, которую я могла бы выполнять, которая была бы столь же экспоненциально плодотворной или влиятельной? Я надеюсь, что через сто лет найдутся люди, которые не знают моего имени и не помнят меня, но тем не менее несут с собой семена верной жизни, которые были впервые посеяны в почву этого дома.
Есть ли у вас на уме бремя миллиона обязанностей? Просите Господа утвердить дело ваших рук. Он делает ценным всё, что делается в доме, поэтому попросите Его сделать это с вашими «грязными» домашними обязанностями. Радуйтесь, принося себя в жертву живую — жертву, которая готовит, убирает, сморкается, складывает одежду, накрывает на стол и следит за порядком в своём доме. Он создаёт нечто необычайной красоты и силы, что далеко за пределами нашей способности представить. Пусть Бог даст нам всем глаза, чтобы увидеть это, и сердца, чтобы понять это. Завершением всех наших небольших ежедневных «посевов» может стать урожай ошеломляющей красоты.
Рахель Янкович
