Есть важный вопрос, который задают многие люди, и который уместно рассмотреть здесь. Делает ли нас Господь такими, какими мы должны быть, или Невеста «сама готовит себя»? Существует здравое библейское учение, которое показывает, что и то, и другое истинно. Когда мы сталкиваемся с подобными парадоксами в Священном Писании, это происходит потому, что в обоих случаях есть истина. На самом деле, многие исторические ереси являются результатом того, что христиане принимают истину, не понимая и не принимая уравновешивающую истину. Они подобны тем, кто не может видеть, что у монеты две разные стороны, и поэтому половину монет, которые они видят, они считают фальшивыми.
Это вечная истина, что только Дух может породить то, что есть дух. Мы не можем сделать себя такими, какими должны быть без Него. Однако Он не изменит нас без нашего на то желания. Мы должны хотеть Божьих благ достаточно сильно, чтобы стремиться к ним, как сказано:
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете;
стучите, и вам отворят.
Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит,
и стучащему отворят.
Матфея 7:7-8
Когда мы рождаемся свыше, мы начинаем приходить к Богу, как новорождённые. Мы плачем, когда нам что-то нужно, и Он обычно быстро реагирует. Подобно младенцу, мы нуждаемся в ласке, а также в еде, смене подгузников и т. д. Испытывать любовь Бога — это величайшая радость и удовлетворение, которые мы можем познать, как человеческие существа, но трудно получить её, если мы голодны. Поэтому Господь даёт нам не только любовь, но и пищу. Тем не менее, прикосновение от Него обладает притягательной силой, поднимающей наш дух в Царство славы и красоты, которые находятся далеко за пределами земного царства.
У многих есть ложное представление о том, что Отец — это жёсткий, нетерпимый, святой Бог Ветхого Завета, который поразил бы нас прямо сейчас, если бы Иисус не пришёл пожертвовать Собой за нас. Истина в том, что Отец так возлюбил мир, что отдал Своего Сына. Отец любит нас и любит нежно обнимать Своих детей. Бог есть Дух, и Его прикосновение не похоже на физическое прикосновение — это гораздо больше, чем когда-либо могло быть физическое прикосновение. Мы нуждаемся в этом больше, чем в вещах, которые так часто очаровывают нас. Отец любит нас гораздо больше, чем мы когда-либо могли себе представить. Он любит нас, даже когда мы находимся во грехе. На самом деле, Он так сильно любит нас, даже когда мы были в грехе, что отдал Своего собственного Сына, чтобы помочь нам выбраться из него.
Точно так же, как отношение отца к своим детям меняется по мере их взросления, так и отношения Отца с нами меняются по мере того, как мы взрослеем. Когда мои дочери были маленькими детьми, я мог подолгу держать их на руках, ничего не говоря, и, казалось, это было всё, чего они хотели. Теперь, когда они стали подростками, они хотят, чтобы я пригласил их куда-нибудь поужинать, а иногда просто посидеть и немного поговорить. Точно так же любовь и привязанность Отца к нам не уменьшаются, когда мы взрослеем, но то, как Он показывает это, отличается, потому что Он больше относится к нашему состоянию взросления.
Когда мои дети были совсем маленькими, мы с их матерью принимали почти все решения в их жизни. Даже когда они убирали свою комнату, нам приходилось указывать на каждую вещь, которую нужно было сделать. Это нормально для трехлетнего ребенка, но, если бы нам пришлось делать это для шестнадцатилетнего, у нас были бы проблемы! Это не значит, что я люблю свою шестнадцатилетнюю дочь меньше, потому что я не даю ей конкретных указаний по поводу каждой мелочи, но я больше доверяю ей. Я был бы очень обеспокоен и раздражён, если бы мне пришлось давать ей такие конкретные инструкции, когда ей будет шестнадцать, как я делал, когда ей было три года. И нашему Небесному Отцу не нравится, когда мы не достигаем зрелости.
Есть причина, по которой я перешёл от разговора о том, как невеста готовит себя, к нашим отношениям с Отцом. Многие не в состоянии различить или понять, как относиться к Богу-Отцу и Богу-Сыну. В тот день, когда родились мои девочки, я знал, что для каждой из них наступит день, когда я больше не буду главным мужчиной в их жизни. Чтобы девочка повзрослела и стала женщиной, ей по-разному нужен отец, но наступает время, когда всё меняется, и ей нужен муж. Несмотря на то, что в этот момент её отношения с отцом изменятся ещё более радикально, они могут продолжаться и даже стать более глубокими и особенными. Мудрый отец всегда будет учитывать, что эти перемены грядут, что это естественно и правильно, и постарается подготовить к ним свою дочь.
Точно так же нам нужны особые отношения с нашим Небесным Отцом, чтобы быть готовыми к браку Невесты с Сыном. Отец любит нас, и у нас всегда будут отношения с Ним. Они будут становиться глубже и богаче на протяжении всей вечности, но есть другой вид отношений, которые мы призваны иметь с Сыном. Сейчас мы готовимся к браку, но на протяжении всей вечности наши отношения с Сыном также будут созревать и углубляться. Оба эти отношения необходимы для того, чтобы мы созрели духовно, став тем, кем мы призваны быть.
Пол Каин однажды сказал: «Духовная зрелость приходит не с течением времени, а благодаря правильному реагированию на действия Бога». Это правда. Мы могли бы сказать, что духовная зрелость может прийти только благодаря правильному реагированию на наши отношения как с Отцом, так и с Сыном.
Великие движения недавно родились из потребности Церкви в привязанности и любви Отца. Это было своевременно и крайне необходимо. Однако по мере того, как мы приближаемся к концу этого возраста, Невеста будет взрослеть, и она начнет тосковать по своему Жениху. Затем она начнет «приводить себя в порядок». Это будет величайшим признаком того, что мы действительно подошли к концу этого века и начинаем великий день Господень.
Рик Джойнер
