Если бы вы попросили типичного верующего определить символы, используемые для празднования Пасхи, вероятные ответы включали бы кроликов, яйца, пластиковую траву, цыплят… и не забудь конфеты!
Некоторые ответы могут включать ягнят, кресты, пальмовые ветви, свечи и цветы, но в американской культуре основное внимание обычно уделяется волшебному кролику, который откладывает яйца в пластиковую траву в предрассветные часы.
Если Пасха считается празднованием воскресения Иисуса, то, как все эти атрибуты были добавлены к посту и пиршеству, которые отмечали самые ранние праздники в церкви? Ответы на эти вопросы сложны и связаны с региональными факторами. Я не собираюсь изучать каждую традицию, но сосредоточусь на нескольких наиболее популярных символах и рассмотрю их с библейской точки зрения. В конечном счете, каждый человек должен рассматривать эти практики в свете Писания и своих собственных убеждений о поклонении Спасителю в отношении воскресения.
Нет сомнений в том, что большинство этих обычаев берет свое начало в языческих обычаях. Эти обычаи были ассимилированы в христианскую практику на протяжении первых веков существования Церкви. Александр Хислоп и Ральф Вудроу описали внедрение этих практик в жизнь Церкви, особенно в современных ритуалах римско-католической и других церквей. Праздники, связанные с календарем католической церкви, по общему признанию, связаны с языческими праздниками. Хотя в трудах Хислопа и Вудроу есть проблемы с рассуждениями, многие из их идей относительно символов, связанных с Пасхой, подтверждаются даже католической энциклопедией.
В Католической энциклопедии мы находим следующие утверждения:
«(Употребление пасхальных яиц) может иметь свое происхождение в язычестве, так как многие языческие обычаи, празднующие возвращение весны, тяготели к Пасхе. Яйцо — символ зарождающейся жизни ранней весны.
Кролик — языческий символ и всегда был символом плодородия.
Пасхальный костер — обычай языческого происхождения в моде по всей Европе, символизирует победу весны над зимой… Церковь включила это соблюдение в пасхальные обряды, отнеся его к огненному столпу в пустыне и к воскресению Христа».
Когда Церковь распространилась по Азии, Африке и Европе, оказалось, что обычаи различных времен года и праздников были кооптированы и включены в христианскую практику. Нелегко определить точную дату возникновения римско-католической церкви, поэтому говорить, что все эти практики просто привязаны к ней, может быть преувеличением. В результате Реформации некоторые из этих практик были отделены от празднования, но многие остаются в различных культурах. Давайте рассмотрим некоторые из наиболее популярных идей на Западе.
Великий пост
Великий пост — это период 40 дней до Пасхи. Точное происхождение этой традиции неясно, но есть два вероятных источника. Хислоп предположил, что этот период в 40 дней происходит от поста, который последовал за вавилонским поклонением Таммузу, который был удостоен периода плача.
Хислоп привел современные примеры этой практики, но до сих пор нет четкой временной связи с практикой в христианской общине. Сатана действует как фальсификатор — он отец лжи (Иоанна 8:44).
Несомненно, он берет библейские идеи и пытается исказить их, чтобы извратить истинное поклонение Богу. Некоторые исторические послания, кажется, подтверждают, что 40-дневный период был введен в V веке, но более раннее утверждение противоречит этой идее. Ириней пишет о визите Поликарпа к римскому епископу около 150 г.:
«Ибо спор идет не только о дне, но и о самой форме поста. Ибо одни считают себя обязанными поститься один день, другие два дня, третьи еще больше, а третьи (делают это) в течение сорока: дневные и ночные часы они отмеряют вместе как свой день. И это разнообразие среди соблюдателей (постов) возникло не в наше время, а задолго до того, как оно возникло у наших предшественников, некоторые из которых, вероятно, будучи не очень точными в своем соблюдении, передали потомству обычай, как он был введен среди них простотой или личной фантазией. И, тем не менее, все они жили в мире друг с другом, и мы также поддерживаем мир вместе».
Из этой записи ясно, что период поста сильно варьировался от нескольких дней, по-видимому, в честь периода от креста до воскресения, до 40 дней, по-видимому, в связи с постом и искушением Христа в пустыне после его крещения (Луки 4:1-13). Несмотря на внешние атрибуты, которые были добавлены с тех пор, нет ничего нехристианского в том, чтобы отложить период самоотдачи, чтобы почитать Христа.
Опасность возникает, когда добавляются юридические требования, не связанные с Евангелием или Библией.
Кролики-несушки
Заяц отмечается как символ плодородия во многих культурах на протяжении всей истории. На протяжении всех западных праздников заяц или кролик был привязан к воскресению Спасителя мира.
Как именно возникла эта связь, в разных культурах разнится, но все они происходят вне пределов Библии.
Проблематичный аспект зайца в нашей современной культуре исходит из обещания угощений мальчикам и девочкам, которые были хорошими. Не слишком похожий на Санта-Клауса, пасхальный кролик волшебным и таинственным образом появляется посреди ночи, чтобы спрятать корзину, наполненную конфетами для ребенка. К сожалению, вместо того, чтобы просыпаться утром, сосредоточенным на праздновании победы Христа над смертью и нашей уверенности в вере в Него (1 Коринфянам 15:13-17), акцент делается на эгоистичном поиске скрытой корзины сладостей. Я прошу вас задаться вопросом, является ли это мудрой практикой для вашей семьи, и все же воздержаться от осуждения тех, кто предпочитает участвовать в такой деятельности (Римлянам 14). Каждому христианину следовало бы подумать, ведет ли этот вид деятельности к возвеличиванию Христа как Господа и Спасителя, и сделать эту цель мерой своего решения, участвовать ли в поиске яиц и тому подобному.
Как и заяц, яйца также были символом культов плодородия и языческих ритуалов во всем мире.
Окраска яиц является общей для многих из этих ритуалов. Многие христиане по всему миру включили использование яиц в свои празднования, но без конкретного библейского повеления сделать это. В то время как яйца были символами возрождения земли каждую весну в язычестве, христиане рассматривали яйцо как символ воскресения. Из мертвого яйца рождается новая жизнь в виде цыпленка. Возникает интересный вопрос: если объект или действие используется в языческом богослужении, можно ли его использовать для поклонения Богу? Ответ на этот вопрос лежит в основе дискуссии о том, как праздновать Воскресение.
Могут ли христиане праздновать Воскресение с помощью языческих символов?
Библия не дает прямого ответа на этот вопрос, поэтому мы должны применять принципы, основанные на широте Писания. Чтобы исследовать этот вопрос, мы должны отбросить наши предвзятые представления о предполагаемых связях с языческим культом, которые нам были даны, и рассмотреть претензии индивидуально, а также мотивы тех, кто участвует в «сомнительных» практиках.
Бог — Творец всего, поэтому любой предмет природы, который язычники могут использовать в своем поклонении, на самом деле является искажением того, что создал Бог. Христиане могут использовать яйцо для передачи идеи Воскресения Христа, не поклоняясь яйцу, не ожидая увеличения плодородия или не связывая его с языческим богом. На самом деле, мы могли бы воспользоваться возможностью, чтобы объяснить, как сатана извратил Божью истину и Его творение, чтобы обмануть людей с помощью таких методов.
Многие люди используют Второзаконие 12:1-32 предположить, что включение различных культурных практик в поклонение Богу — запрещено. Ясно, что в некоторых случаях весенние ритуалы поклонения были просто приняты христианами. Однако христиане, которые сегодня используют яйца в своих праздниках, делают это не для того, чтобы почтить богиню плодородия или создать впечатление, что они поклоняются Богу через яйцо. Те, кто участвует в службах до восхода солнца, делают это потому, что это приблизительное время, когда Христос воскрес из мертвых, а не потому, что они неосознанно поклоняются солнцу.
Отрывок из Второзакония следует рассматривать в его контексте. Повеления в 12-й главе предназначены для завоевания Ханаана. В стихах 1-4 израильтяне также призваны уничтожить каждый алтарь и идола, с которым они сталкиваются. Стихи 29-32 являются повторением этой заповеди. Мы не
видим такой заповеди в Новом Завете, когда Евангелие распространялось по всему земному шару.
Павел не опрокидывал статуи, найденные в Афинах, — он использовал их как возможность рассказать о настоящем Боге, Который создал землю и воскрес из мертвых.
В общем, христиане использовали ранее языческие символы, чтобы представить новую жизнь, которую мы имеем во Христе. Празднование Его воскресения — идеальное время, чтобы напомнить о новой жизни, которую каждый верующий имеет во Христе. Трава и цветы, которые распускаются в теплую погоду, являются прекрасной аналогией возрождения христианина. Нам следует постоянно напоминать об активной роли Бога в поддержании земли, которую Он дал нам для жизни. Весна предлагает время, чтобы помнить, что именно Бог заставляет траву расти (Псалтирь 146:8), так же как Он вызывает новое рождение для тех, кто обращается к воскресшему Господу Иисусу в покаянии и вере (1 Петра 1:3-5). Мы должны признавать эту чудесную истину каждый день, а не только на Пасху, когда мы славим Бога за Его доброту и милосердие.
Вывод
Обдумывая, как лучше всего праздновать Воскресение, потратьте время, чтобы убедиться, что ваши практики помогут вам принести честь и славу Христу. Христиане должны заботиться о том, чтобы быть отделенными от влияния мирского и жить как народ, призванный Богом. Конечно, некоторые скажут, что Библия не повелевает праздновать, и поэтому его следует избегать. Другие скажут, что нет заповедей против этого и нет стыда в участии в культурной деятельности, которая не является греховной (1 Коринфянам 8; Римлянам 14). Другие будут настаивать на том, что мы соблюдаем только праздники, данные израильтянам, а все остальное — извращенная форма поклонения.
Помните, что те братья и сестры, с которыми вы не согласны, также были искуплены Кровью Христа и в них живет Его Дух. Поделитесь своим пониманием Библии с любовью, зная, что это роль Святого Духа для обличения греха. Если ваши убеждения заставляют вас избегать общепринятых обычаев, поступайте так и не нарушайте своей совести по этим вопросам. Независимо от этого, убедитесь, что Христос является центром вашего поклонения не только во время празднования Воскресения, но и каждый день вашей жизни. Павел напомнил читателям об отношении верующих друг к другу.
Поэтому я, узник господа, умоляю вас идти достойно призвания, которым вы были призваны, со всем смирением и кротостью, с долготерпением, терпя друг друга в любви, стараясь сохранить единство духа в узах мира. Есть одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение; один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех нас
(Ефесянам 4:1-6)
Роджер Паттерсон
