Книга Исаии часто рассматривается как одна из наиболее богословски богатых книг Ветхого Завета. Живя во времена безудержного идолопоклонства и отступничества, Исаия пророчествовал против Израиля на севере и Иуды на юге, предсказывая изгнание и возвращение в землю обетованную. Суд и восстановление Израиля, Иудеи, народов и земли — это огромная тема, а также уничтожение и унижение ложных богов и идолов. Суд — это то, что по праву заслужило за грехи человечество, но восстановление возможно только через замечательную Личность, о которой пророчествовал Исаия: Эммануил. Исаия дает самое полное откровение о Мессии в Ветхом Завете, и на самом деле можно проповедовать Евангелие от Исаии.
Эммануил — это без всяких сомнений Иисус, но полезно взглянуть на то, что мы узнаем об Эммануиле только от Исаии, прежде чем читать текст через призму откровения Нового Завета.
Царственное происхождение и необыкновенное рождение Эммануила
Рождение Эммануила дает понять, что Он не будет обычным человеком, но Его титулы дают понять, что Он – это Сам Бог.
Эммануил родился бы в доме Давида (Исаия 9:6-7); Его рождение является знамением для дома Давида (Исаия 7:14). Но Он родился в то время, когда царская линия перешла от превосходства Давида до ничтожества во времена отца Давида, Иессея (Исаия 11:1). Именно это и произошло. Когда родился Иисус, Мария и Иосиф взяли двух голубей в жертву очищения (Луки 2:22-24). Это было позволенное подношение для людей, живущих в бедности, что указывает на то, что дом Давида больше не был видным или богатым.
Эммануил родится от «девы» (Исаия 7:14, Матфея 1:23). Мы утверждали, что слово «дева» является правильным переводом еврейского слова. Но кто такая «дева»? Самое ясное объяснение заключается в том, что это отсылка к идее о том, что Мессия будет «Семенем женщины», которое сокрушит голову змея, и Он будет Семенем женщины, потому что у Него не будет человеческого отца (Бытие 3:15).
Древние евреи знали так же хорошо, как и современные люди, что девственница не может забеременеть естественным путем; вот почему Иосиф собирался развестись с Марией, прежде чем он был успокоен во сне. Вот в чем дело: молодая женщина, забеременевшая обычным способом, не была бы необычным знаком для дома Давида.
Благочестивый характер Эммануила
Эммануил будет Слугой Яхве с самого начала Его существования (Исаия 49:1, 49:5). Он будет свят и отделен для служения Яхве, Который вложил бы Свои слова в уста Эммануила (Исаии 49:2). Он будет необычайно мудрым и наполнен Божьим Духом (Исаия 11:2). Эммануил «отвергнет зло и изберет добро» (Исаия 7:15), чего не делает последовательно ни один простой человек. Это указывает на то, что Эммануил не будет простым человеком; даже чрезвычайно праведные люди в Библии все еще были грешниками.
Статус Эммануила как Бога
Рождение Эммануила дает понять, что Он не будет обычным человеком, и Его имя означает «Бог с нами», т.е. Его рождение будет означать присутствие Бога со Своим народом особым образом. Он называется «Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Исаия 9:6). Человек с такими титулами должен быть не меньше самого Бога.
Некоторые люди задаются вопросом, как воплощенного Сына можно назвать «вечным Отцом». Это смешение Лиц Троицы? На самом деле, титул лучше переводится как «Отец вечности»; и означает, что Он является Создателем времени, или альтернативно Он является источником вечной жизни (оба из которых верны Богу-Сыну).
Отвержение Эммануила и позорная смерть
Хотя были признаки, указывающие на истинность личности Эммануила, Он будет выглядеть как обычный человек; Он не будет явно божественным (Исаия 53:2). И Израиль, в конце концов, отвергнет Его так же, как Израиль отверг Яхве из-за идолов во времена Исаии, подвергнув Его унижению и, в конечном счете, смерти. Он будет избит так сильно, что будет обезображен (Исаия 52:14).
Тем не менее, все это будет в соответствии с волей Яхве (Исаия 53:10); и потому, что это воля Яхве, Эммануил не будет сопротивляться (Исаия 50:6; 53:7). Эммануил будет посрамлен временно, но сам Яхве подтвердит Эммануила, и Он будет почтен навечно (Исаия 50:7-9; 53:12).
Цель посрамления и смерти Эммануила — заплатить за грехи народа Яхве, как среди евреев, так и язычников (Исаия 53). Эммануил никогда не согрешит, так что Его смерть может считаться расплатой за грехи человечества. Эта жертва принесет Новый Завет, в котором евреи и язычники, верующие в Яхве и Его Сына, будут в равной степени участвовать в вечной жизни (Исаия 56:3, 6-7).
Исаия увидел славу Эммануила
Одним из самых известных событий, зафиксированных в Исаии, является его видение славы Яхве:
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями».
(Исаия 6:1-4)
Иоанн говорит, что на самом деле это было видение пре-воплощенного Сына (Иоанна 12:37-41). В то время как Эммануил не проявлял Своей истинной славы, Он, тем не менее, обладает ею (и преображение было одним из примеров, когда истинная слава Иисуса сияла).
Восстановленная земля Эммануила и вечное царствование
Поскольку Эммануил заплатил цену за грехи Своего народа, Он может возвестить о восстановлении всей земли. Царствуя на престоле Давида, Он судит все народы. Сама земля восстанавливается до Эдемского состояния, когда нет больше плотоядности или хищничества, и змеи не будут представлять угрозы даже для самых маленьких детей (Исаия 11:6-9; 65:25). В это время все ложные боги будут унижены, и все идолы будут уничтожены, чтобы никто никогда больше им не поклонялся.
Иисус есть Эммануил
Когда мы правильно понимаем, как Христос предзнаменован в Ветхом Завете, мы можем видеть, что Евангелие не является чем-то новым или идеей, чуждой Ветхому Завету. Можно проповедовать Евангелие из Исаии или из других книг Ветхого Завета — как это делал Сам Христос (Луки 24:13-35), Филипп (Деяния 8:26-39) и особенно Павел (Деяния 17:2) — если мы увидим, как они указывают на Иисуса.
Статуя Исаии Сальваторе Ревелли (1816-1859), на Испанской площади (Рим).
Лита Коснер
