Он сменяет времена и эпохи;
Он возводит царей и низлагает.
Он дает мудрость мудрым
и знание разумным.
Даниил 2:21
Каждый человек должен подчиняться правящей власти, потому что нет власти, не установленной Богом. Все существующие власти установлены Богом.
Римлянам 13:1
Петр и другие апостолы ответили: – Мы должны больше подчиняться Богу, чем людям!
Деяния 5:29
Израиль возводил царей без Моего согласия,
выбирал вождей без Моего одобрения.
Из своего серебра и золота
люди делают для себя идолов
себе на погибель.
Осия 8:4
Он сменяет времена и эпохи;
Он возводит царей и низлагает.
Он дает мудрость мудрым
и знание разумным.
Даниил 2:21
Этот стих говорит о том, что Бог суверенен и контролирует события человеческой истории, включая возвышение и падение лидеров и течение времени. Это также говорит о том, что Бог даёт мудрость и понимание тем, кто стремится к этому.
Вот несколько возможных способов, которыми некоторые интерпретировали и понимали Даниила 2:21:
• Некоторые люди могут воспринять этот стих как напоминание о том, что Бог контролирует человеческие дела, даже если это может показаться не совсем так. Это понимание может дать утешение и надежду в трудные времена или в периоды неопределённости, поскольку оно предполагает, что у Бога есть план для мира и Он работает над тем, чтобы в конечном итоге добиться хороших результатов.
• Другие могут воспринять этот стих как призыв искать мудрости и понимания у Бога. Прося Бога о руководстве и обращаясь к Нему за наставлениями, мы можем лучше справляться с жизненными трудностями и принимать правильные решения.
• Этот стих также может быть понят как напоминание о том, что Бог суверенен и что Его планы и замыслы превыше планов и замыслов земных правителей. Это может помочь нам доверять Богу, а не земным лидерам или властным структурам.
Поэтапный экзегетический комментарий
«Он меняет времена года» — Эта фраза предполагает, что Бог контролирует течение времени и циклы природы. Он не ограничен циклами природного мира, но в Его власти изменять их по своему усмотрению.
«Он возводит царей и низлагает» — эта фраза указывает на то, что Бог обладает властью приводить к возвышению и падению земных правителей. Он не связан решениями или действиями человеческих лидеров, но может вмешиваться в их дела по Своему усмотрению. Это не означает, что Бог назначает всех лидеров правителями каждой нации на протяжении всей истории человечества. Это просто означает, что Он делал это время от времени, и если он захочет, Он может сделать это снова. Если бы было правдой, что Бог назначил каждого правителя каждой нации, это означало бы, что Бог поместил Мадуро в Венесуэлу, Адольфа Гитлера в Германию (убил 15-31 миллион человек), Муссолини в Италию (убил тысячи) и Сталина в Россию (убил 6 миллионов).
«Он дает мудрость мудрым» — эта фраза говорит о том, что Бог готов даровать мудрость и понимание тем, кто ищет их и открыт для их получения.
«И знание для различающих» — эта фраза указывает на то, что Бог также даёт знание и понимание тем, кто способен воспринимать и осмысливать это. Это говорит о том, что Божья мудрость и знание доступны тем, кто открыт для их получения и способен их различать.
Этот отрывок подчёркивает идею о том, что Бог обладает властью приводить к возвышению и падению земных правителей. Бог вмешивался в дела человеческих правителей и отстранял их от власти. В предыдущие века, когда это соответствовало Его воле и целям, Он сместил фараона, Навуходоносора, Валтасара, Ирода Агриппу I и других. Эти события могут преподать нам важные уроки о верховенстве Бога и Его контроле над делами людей.
В этом отрывке также говорится о том, что Бог способен привести к власти правителя по Своему выбору, если Он того пожелает. Эта идея согласуется с идеей (Даниила 2:21) о том, что Бог низлагает царей и воздвигает других. Это говорит о том, что Бог не ограничен действиями или решениями человеческих лидеров, но обладает властью вносить изменения в руководство по Своему усмотрению.
В целом, этот отрывок подчёркивает важность признания суверенитета Бога и Его контроля над человеческими делами. Это говорит о том, что мы должны помнить об уроках, которые мы можем извлечь из истории, и осознавать, что Бог в конечном счёте контролирует события в мире.
Экзегетический комментарий, затрагивающий исторический и культурный контекст
Этот стих говорит о том, что Бог суверенен и контролирует события человеческой истории, включая возвышение и падение лидеров и течение времени. Это также говорит о том, что Бог даёт мудрость и понимание тем, кто стремится к этому.
С точки зрения исторического и культурного контекста важно отметить, что этот стих был написан в 6 веке до нашей эры, во времена, когда концепция единого, всемогущего Бога ещё не была полностью развита в регионе, где жили евреи. В то время многие люди верили в пантеон богов, которые контролировали различные аспекты жизни и мир природы. Идея о том, что существует единый Бог, обладающий полной властью над всем сущим, была революционной и вызывающей концепцией.
С точки зрения экзегетического комментария, этот стих можно понимать как утверждение абсолютной власти Бога над всем сущим. Опять же, это говорит о том, что Бог не ограничен действиями или решениями земных правителей, но обладает властью приводить их к возвышению и падению по Своему усмотрению. Идею о том, что Бог даёт мудрость и понимание тем, кто ищет их, можно рассматривать как призыв полагаться на Божье руководство и искать Его мудрости во всём. В целом, этот стих подтверждает веру в то, что Бог суверенен и контролирует человеческие дела, и что Он готов даровать мудрость и понимание тем, кто ищет их.
Краткий обзор Даниила 2:15-23
В этом отрывке мы видим, что Даниил и его друзья молятся Богу и просят Его о помощи в толковании сна, который приснился Навуходоносору. В ответ на их молитву Бог открывает Даниилу это толкование в видении. Затем Даниил возвращается к царю и объясняет ему своё толкование.
В процессе толкования этого сна Даниил признаёт верховную власть Бога и Его способность открывать глубокие и потаённые тайны мира. Он также восхваляет Бога за Его мудрость и могущество, а также за Его способность изменять времена года и приводить к возвышению и падению земных правителей.
В целом, этот отрывок показывает веру Даниила и его друзей в Бога и их убеждённость в том, что Он всемогущ и способен помочь им в трудную минуту. Он также подчёркивает важность поиска мудрости и понимания у Бога и того, как важно полагаться на Его руководство во всём.
Подчинение руководящим властям
Каждый человек должен подчиняться правящей власти, потому что нет власти, не установленной Богом. Все существующие власти установлены Богом.
Римлянам 13:1
Этот стих подчёркивает христианскую веру в то, что человеческие правительства обладают лишь относительной или ограниченной властью и что мы должны полагаться на Бога и Его Царство в решении проблем человечества. Это говорит о том, что христиане должны уважать законы страны и подчиняться им, как учил Иисус (Марка 12:17).
В этом отрывке также подчёркивается идея о том, что Бог позволяет человеческим правительствам править и что они обладают властью только потому, что Он позволяет им это. Это согласуется с идеей, о том, что нет власти, кроме как от Бога, а те, которые существуют, установлены Богом. Эта идея предполагает, что Бог суверенен и имеет полный контроль над делами человеческих правителей и правительств.
В целом, этот отрывок призывает христиан уважать и подчиняться законам страны, но в конечном счёте обращаться к Богу и Его Царству за руководством в своей жизни. Он предполагает, что мы должны признать относительную власть человеческих правительств и довериться Богу в том, что касается позитивных изменений в мире.
Христиане должны подчиняться светским властям, которые обладают властью и контролем над ними. К таким властям относятся правители-люди, которые отвечают за поддержание общественного порядка, соблюдение закона и защиту людей.
В этом стихе также подчёркивается идея о том, что человеческие власти обладают властью только потому, что Бог позволяет им её иметь. Это согласуется с идеей (Иоанна 19:11), где Иисус говорит Понтию Пилату, что у того нет власти над Ним, «если только это не было даровано тебе свыше». Это говорит о том, что Бог суверенен и имеет полный контроль над делами человеческих правителей и правительств.
В целом, в стихе содержится призыв к христианам подчиняться светским властям и соблюдать законы страны. Это также напоминает нам о том, что власть этих властей ограничена и что они обладают властью только потому, что Бог позволяет им её иметь.
Этот отрывок предполагает, что христиане должны подчиняться человеческим правительствам, если их законы не противоречат законам Божьим. Однако, если правительство требует чего-то, что запрещено Богом, или запрещает что-то, чего требует Бог, тогда христиане не должны подчиняться правительству. Например, запрет исповедовать свою религию — это ситуация, в которой христиане не должны подчиняться правительству. Когда правители злоупотребляют своей властью, например, преследуя учеников Христа, им придётся отвечать перед Богом за свои действия. В целом, этот отрывок подчёркивает важность следования Божьим законам, а не законам человеческих правительств, когда они вступают в противоречие. Это также напоминает нам о том, что Бог наблюдает за правителями и призовёт их к ответу за их действия.
Повинуйтесь Богу, а не людям
Петр и другие апостолы ответили: – Мы должны больше подчиняться Богу, чем людям!
Деяния 5:29
Этот отрывок наводит на мысль, что светское государство, или кесарь, — это не единственная власть, с которой следует считаться христианам. В нём подчёркивается идея о том, что высшие власти, или правители-люди, стоят ниже Бога и что их власть ограничена, а не абсолютна.
Этот отрывок также ставит христиан перед необходимостью принятия важного решения: когда люди, облечённые властью, требуют для себя того, что принадлежит Богу, или запрещают то, что Бог повелевает, кому они будут подчиняться? Это решение может быть трудным, поскольку требует от христиан выбора между повиновением Богу и человеческими властями.
Этот отрывок подчёркивает важность принятия во внимание авторитета Божьего и ограниченности человеческой власти, когда приходится принимать трудные решения. Из него следует, что христиане должны быть готовы отстаивать свои убеждения и повиноваться Богу, даже когда это может быть трудно или непопулярно.
Этот отрывок относится к опыту апостолов Иисуса, которые предстали перед верховным судом в Иерусалиме и которым было приказано не говорить о том, что они видели и слышали. Апостолы почтительно, но твёрдо изложили свою позицию, сказав, что они не могут перестать говорить об этих вещах и что они должны повиноваться Богу, а не людям.
В этом отрывке говорится о том, что иногда могут вводиться правительственные ограничения, например, в чрезвычайных ситуациях, и что это может быть объяснимо. Однако это также говорит о том, что иногда эти ограничения могут быть направлены на то, чтобы помешать нашему поклонению Богу и сделать невозможным выполнение наших обязательств перед Ним. В этих случаях богодухновенное Слово Божье говорит, что мы должны повиноваться Богу как Правителю, а не людям.
Опять же, этот отрывок подчёркивает важность подчинения Богу перед человеческими властями, когда на карту поставлено наше послушание Богу. Это говорит о том, что мы должны быть готовы отстаивать свои убеждения и следовать Божьей воле, даже когда это может быть трудно или непопулярно.
Более того, этот отрывок предполагает, что могут быть моменты, когда соблюдение наших обязательств перед Богом вступает в противоречие с требованиями светского государства, или кесаря. Однако в нём также подчёркивается, что это отличается от самостоятельного нарушения законов, с которыми мы не согласны. Этот отрывок говорит о том, что, хотя лично мы можем счесть некоторые законы ненужными или чрезмерно ограничивающими, мы не должны игнорировать законы, которые не противоречат законам Божьим.
В этом отрывке также указывается, что если бы каждый соблюдал только те законы, которые, по его мнению, были выгодны ему самому, это могло бы привести к анархии. Это говорит о том, что важно соблюдать законы страны, даже если мы не со всеми из них согласны, чтобы поддерживать общественный порядок и стабильность.
В целом, этот отрывок подчёркивает важность соблюдения законов, которые не противоречат законам Божьим, даже если мы лично с ними не согласны. Это говорит о том, что мы должны помнить о роли, которую законы играют в поддержании общественного порядка и стабильности, и быть готовыми следовать им, чтобы способствовать общему благу.
Последствия непослушания — цена отвержения Бога
Израиль возводил царей без Моего согласия,
выбирал вождей без Моего одобрения.
Из своего серебра и золота
люди делают для себя идолов
себе на погибель.
Осия 8:4
В этом стихе пророк Осия говорит о народе Израиля и его непослушании Богу. Из этого стиха следует, что люди сами выбирали, кого назначить своими царями и принцами, не советуясь с Богом и не ища Его руководства. Вместо этого они полагались на своё собственное богатство и ресурсы, чтобы создать своих собственных лидеров и воздвигнуть себе идолов.
В этом стихе говорится о том, что такое неповиновение имеет последствия, поскольку приводит к их собственной гибели. Возможно, что разрушение, о котором говорится в этом стихе, может быть физическим, духовным или и тем, и другим. Возможно, этот стих предупреждает людей о том, что их неповиновение Богу приведёт к негативным последствиям и, в конечном счёте, к их собственному падению.
В целом, говорится о том, что непослушание Богу имеет последствия и что важно искать Его руководства во всём. Это служит предупреждением народу Израиля об опасностях отвержения Бога и следования своим собственным путём.
Поэтапный экзегетический комментарий (Осия 8:4)
«Израиль возводил царей без Моего согласия»: Эта фраза наводит на мысль о том, что народ Израиля сам выбирал, кого ему назначить своими царями, не советуясь с Богом и не ища Его руководства.
«выбирал вождей без Моего одобрения»: эта фраза наводит на мысль о том, что люди сами назначали своих лидеров, опять же не посоветовавшись с Богом и не испросив Его одобрения.
«Из своего серебра и золота люди делают для себя идолов»: Эта фраза наводит на мысль, что люди использовали свои богатства и ресурсы для создания идолов, которые были объектами поклонения.
«К их собственному уничтожению»: Эта фраза предполагает, что неповиновение людей Богу и их зависимость от собственных ресурсов и идолов приведут к их собственному уничтожению, которое может быть физическим, духовным или и тем, и другим.
Этот стих является частью более масштабного пророческого послания пророка Осии народу Израиля. В то время, когда Осия писал свои стихи, израильское царство переживало политические и социальные волнения, а также духовный кризис. Многие люди отвернулись от Бога и следовали своим собственным желаниям и устремлениям, вместо того чтобы искать Его руководства.
В этом стихе Осия говорит конкретно о неповиновении народа Богу в отношении своих лидеров. Из этого стиха следует, что люди сами выбирали, кого назначить своими царями и князьями, не советуясь с Богом и не ища Его одобрения. Они полагались на своё собственное богатство и ресурсы, чтобы создать своих собственных лидеров и кумиров.
В этом стихе говорится о том, что такое неповиновение имеет последствия, поскольку оно ведёт к уничтожению самих людей. Возможно, что разрушение, о котором говорится в этом стихе, может быть физическим, духовным или и тем, и другим. Возможно, этот стих предупреждает людей о том, что их неповиновение Богу приведёт к негативным последствиям и, в конечном счёте, к их собственному падению.
В целом, говорится о том, что непослушание Богу имеет последствия и что важно искать Его руководства во всём. Это служит предупреждением народу Израиля об опасностях отвержения Бога и следования своим собственным путём. В контексте исторических и культурных условий, в которых Осия писал, этот стих приобретает особое значение как напоминание о том, как важно оставаться верным Богу и искать Его воли в трудных обстоятельствах.
Принимая во внимание всю Библию, действительно ли Бог буквально назначает каждого правителя каждого правительства, или лучше сказать, что у Него есть власть делать это, если Он того пожелает, и Он делал это в прошлом?
Библия говорит о том, что Бог обладает властью назначать или смещать правителей по Своему усмотрению, и что Он уже делал это в прошлом. Например, в Даниила 2:21 говорится, что Бог способен «изменять времена и сезоны, смещая царей и ставя царствующих особ». Точно так же в книге Исход 9:16 Бог говорит фараону, что Он возвысил его, чтобы показать Свою силу и распространить Своё имя по всей земле.
В других отрывках Библии говорится о том, что Бог воздвигает или смещает правителей в рамках Своего плана по достижению Своих целей. Например, в Исаии 45:1 Бог говорит, что Он воздвиг Кира, царя Персидского, чтобы осуществить Свой план. В псалме 74:6-7 говорится, что Бог «возвышает одного и понижает другого», чтобы судить землю и вершить суд над нечестивыми.
В целом, хотя очевидно, что Бог обладает властью назначать или смещать правителей по Своему усмотрению, важно также помнить, что Он позволяет людям делать свой собственный выбор и что Он действует через посредство людей для достижения Своих целей.
Учитывая всю Библию, ожидает ли Бог, что христиане будут слепо следовать за правительством, при котором они живут, даже когда оно просит их нарушать Его законы?
При определении того, как реагировать на требования правительства, важно учитывать контекст и обстоятельства любой конкретной ситуации. В целом Библия учит, что христиане должны уважать законы страны и подчиняться им до тех пор, пока они не вступают в противоречие с Божьими законами.
Например, в Послании к Римлянам 13:1-7 Павел пишет, что христиане должны подчиняться властям и платить налоги, установленные Богом. Однако он также признаёт, что иногда послушание Богу требует неповиновения человеческим властям. В Деяниях 5:29 апостолы Иисуса говорят, что они должны повиноваться Богу, а не людям, когда им запрещают говорить о том, что они видели и слышали.
В целом, христианам важно искать руководства у Бога и Его Слова, когда они сталкиваются с трудными решениями о том, подчиняться ли человеческим властям или следовать Божьим законам. Они должны стремиться почитать Бога и следовать Его воле, даже когда это может быть трудно или непопулярно.
Как нам согласовать Даниила 2:21, Римлянам 13:1 и Деяния 5:29 с Осией 8:4?
Эти отрывки можно согласовать, рассмотрев контекст и обстоятельства каждого.
В Даниила 2:21 говорится о способности Бога изменять времена года, смещая царей и ставя на престол царствующих особ. Это говорит о том, что Бог обладает властью назначать или смещать правителей по Своему усмотрению, и что Он уже делал это в прошлом.
В Послании к Римлянам 13:1-7 говорится, что христиане должны подчиняться властям и платить налоги, установленные Богом. Здесь также признаётся, что иногда послушание Богу требует неповиновения человеческим властям.
Деяния 5:29 — это заявление, сделанное апостолами Иисуса, когда им было запрещено говорить о том, что они видели и слышали. Они говорят, что должны повиноваться Богу, а не людям.
В Книге Пророка Осии 8:4 говорится о неповиновении народа Израиля Богу в отношении своих лидеров. Из этого стиха следует, что народ сам выбирал, кого назначить своими царями и князьями, не советуясь с Богом и не ища Его одобрения. Это также говорит о том, что такое неповиновение имеет последствия, поскольку ведёт к их собственному разрушению.
При сопоставлении этих отрывков важно учитывать контекст и обстоятельства, в которых они были написаны. Даниил 2:21 и Римлянам 13:1 учат, что христиане в целом должны уважать законы страны и государственные органы и подчиняться им. Однако Деяния 5:29 и Осия 8:4 служат напоминанием о том, что могут быть времена, когда послушание Богу требует неповиновения человеческим властям. В таких случаях христиане должны искать руководства у Бога и Его Слова и стремиться следовать Его воле, даже если это может быть трудно или непопулярно.
Эдвард Эндрюс
