Разве Судья всей земли не поступит правильно?
Бытие 18:25
Бог представлен как Судья всех
Как новозаветные верующие во Христа Иисуса, мы имеем библейскую привилегию входить в судебные дворы небес в молитве и духовной войне. Чтобы сделать это, мы должны сначала получить откровение, что Бог — Судья, и у нас есть законное положение, чтобы представить наше дело через нашего Адвоката и Защитника, Иисуса Христа, Праведника!
Первичная ссылка на Священное Писание
Взгляните на Евреям 12:22-24:
Но вы пришли на гору Сион и в город Бога живого, в Небесный Иерусалим, и к мириадам ангелов, к общему собранию и церкви перворожденных, которые зачислены на небо, и к Богу, Судье всех, и к духам праведных, ставших совершенными, и к Иисусу, Посреднику Нового Завета, и к окропляющей крови, которая говорит лучше, чем кровь Авеля.
Во-первых, мы находим описание места обитания Бога.
Во-вторых, есть описание тех, кто живет там с Богом.
В-третьих, есть представление самого Бога.
Бог как Судья всего
Иисус как Посредник Нового Завета
Кровь, которая «говорит» лучше
Превалирование над неправедным судьей
Луки 18:1-8:
«И сказал Господь: послушайте, что сказал неправедный судья! Разве Бог не воздаст по справедливости своим избранникам, которые взывают к нему днем и ночью, и не будет ли Он долго медлить над ними? Я говорю вам, что Он быстро восстановит справедливость» (См. особенно 6-7)
Даже беглый взгляд на Евангелие от Луки 18:1-8, содержащее наставления Иисуса относительно преобладающей молитвы настойчивой вдовы, которая докучала неправедному судье действовать, показывает нам, что в «преобладающей молитве» больше, чем большинство людей верят. Если неправедный судья может править справедливо, что произойдет, если мы увидим, что приближаемся к нашему доброму, доброму Отцу Богу, как праведному Судье? Это все изменит!
Сила экклезии
Матфея 16:18 — господствующая Церковь
«Я также говорю тебе, что ты — Петр, и на этой скале Я построю Свою Церковь, и врата ада не одолеют ее».
Греческое слово и значение слова «церковь»
Греческий термин, используемый здесь для обозначения «церковь», — это слово «экклезия». Он использовался в римские времена, чтобы обозначить собрание людей, которые по существу были конгрессом или парламентом. Их задача заключалась в том, чтобы культура каждого завоеванного региона была изменена в соответствии с культурой Рима.
Духовная интерпретация «экклесии»
Государственное заступничество происходит тогда, когда церковь действует в качестве законодательного органа через посредническую молитву и обращает народ обратно к воле Божией. (Царство или Посольское ходатайство — это другие термины, которые можно использовать здесь.) Мы, Церковь, соглашаясь со Словом Божиим, Его волей и путями должны насаждать Царство Божие на земле, как на небе. Сегодня это часто называют работой в судах Господа.
Приглашение на судебное заседание
Христос — наш Адвокат
Взгляните на 1 Иоанна 2:1-2
« Дети мои, я пишу вам все это, чтобы вы не грешили. И если кто грешит, то мы имеем Защитника у Отца, Иисуса Христа праведного; и Он сам есть умилостивление за грехи наши; и не только за наши, но и за грехи всего мира».
Иисус — наш Защитник.
В нашем рождении свыше Иисус — наш Защитник. Как ходатаи Агнца, мы служим помощниками адвокатов Царства, которым поручено защищать народ Царя и преследовать врагов Царя в царстве духов (сатаны и его мятежных последователей). Каждый раз, когда мы предстаем перед Судьей всех, наш главный Адвокат подходит к нам и берет нас под руку, чтобы официально представить нас Судье и перечислить юридические полномочия, которые Он нам делегировал. Мы буквально «практикуем перед коллегией адвокатов» в качестве помощников адвокатов, посланных из Его офиса Перворожденным, Агнцем Божьим, главным Заступником и главным Защитником искупленных.
Наши привилегии, данные Царем
Презумпция состоит в том, чтобы действовать на основании полномочий, которых нет или они не были даны. Послушание действует только по авторитету другого человека или по авторитету, данному высшим авторитетом. Как верующие в Новый Завет, мы получили привилегии «царского двора» и соответствующую власть от нашего Господа Иисуса Христа. Он лично сделал каждого из нас священниками и царями с правом входа к престолу Божьему.
Примеры настойчивых людей, умоляющих Бога
Из жизни Авраама – Бытие 18:22-33
Авраам умолял и смиренно доказывал справедливость Божью. Как Бог мог наказать праведных с нечестивыми (ст. 23)?
Он умолял пощадить нечестивых ради праведных, и он снова умолял о Божьей справедливости для праведных (ст. 24).
Авраам рассуждал о праведном характере Бога (ст. 25).
Милосердная молитва Авраама: «Не сердись на меня, но позволь мне умолять еще раз». Бог рассердился? Абсолютно нет. Он еще больше любил и почитал Авраама за его стремление к Божьей праведной милости, за стремление защитить обреченных грешников. У Авраама было сердце, как у Бога. Бог всегда стремится быть милосердным. Авраам доказал себя другом Бога (Иакова 2:23) своими святыми мольбами и переговорами о милости.
Основной принцип, представленный здесь, заключается в том, что «Бог уходит, когда уходит человек!»
Из проповеди Чарльза Сперджена
«Это привычка веры, когда она молится, прибегать к мольбам. Простые молящиеся, которые вообще не молятся, забывают спорить с Богом; но те, кто хочет победить, приводят свои доводы и сильные аргументы …»
Из «Утраченное искусство ходатайства» Джеймса Голла
«Как ты смеешь спорить с Богом? Не самонадеянно повиноваться Слову Божьему и не самонадеянно напоминать Богу о Его великих делах и несравненной силе. Бог радуется каждый раз, когда мы приходим к Его престолу, когда мы шепчем, читаем, провозглашаем и молим о скорейшем исполнении Его непогрешимых обетований во имя Иисуса. Он прославляется, когда Его дети смиренно призывают и умоляют Его возвыситься в Его силе ради нуждающихся — когда они читают бесчисленные способы, которыми Он освободил в прошлом, искупает в настоящем и победит в грядущие дни».
Божественное приглашение
Скипетр опущен.
Как и во времена Есфири, Тело Христа проходило через приготовления. Мы были готовы к «такому времени». Но вместо того, чтобы быть только одной Есфирью, на этот раз мы являемся корпорацией правящей и царствующей Невестой Христа, приближающейся к трону Царя с уверенностью, чтобы декретировать и делать историю через преобладающее правительственное ходатайство.
Приглашение на молитву в зал суда
Отец, во имя Господа Иисуса Христа, мы верим, что Ты — наш Судья и последняя власть над делами этой и будущей жизни. Мы заявляем, что Иисус Христос — наш Защитник у Отца. Мы решили взять на себя роль верующих Нового Завета, чтобы править и царствовать со Христом Иисусом. Научи нас этим путям царской власти, в которых мы осуществляем победу Голгофы через посредническую молитву. Да восстанет «экклезия» Божия в этот час во славу Божию! Аминь и аминь!
Джеймс Голл
