Билл Джонсон, старший руководитель Церкви Вефиль в Реддинге, штат Калифорния, лидер, которого многие из нас любят и уважают, пережил одно из самых болезненных переживаний, которые только можно себе представить. Его жена, Бени, скончалась.
В проповеди, произнесённой всего через несколько дней после кончины Бени, Билл сделал глубокое заявление, шагая по своей личной долине тени смерти. Билл сказал:
«Бог — не торговый автомат, в который я могу положить четвертак и взять у Него то, что хочу. Он выбирает, что дать. Но именно нечестивые сердцем говорят: «Бог не сделал того, что я хотел, Он лжец».
Пусть я никогда не буду критиковать Бога, когда дела идут не так, как я хочу. Пусть у меня всегда будет сердце, готовое к Его критике.
Является ли Бог моим другом? Да. Но прежде всего Он — мой Господь, и в вечности у меня никогда не будет такой боли, какую я испытываю сейчас, поэтому в этот момент боли для меня это большая привилегия — правильно ответить Господину моей жизни с более глубоким доверием и преданностью. Я склонюсь перед Агнцем на Троне в благоговении и буду поклоняться Ему вечно. Но в вечности у меня никогда не будет возможности как сейчас — поклониться Ему лицом к лицу, в момент, когда мне больно, поэтому именно в этот момент я выбираю сделать это. Когда я сказал «да» Иисусу, я отказался от своего права полностью понимать всё или быть хозяином своей жизни. Я не хочу, чтобы моё “почему?” уводило меня от Него».
В каждом здоровом и стойком примере веры присутствие тайны всегда будет с нами. Нам не дают ответов на все наши вопросы. В какой-то момент мы должны перестать нуждаться в ответах на вопрос, почему некоторые вещи происходят, и принять тайну.
Билл говорит, что для того, чтобы испытать мир, который выходит за рамки понимания, мы должны отказаться от нашего права на понимание. В этом ценность Божьего присутствия. Его присутствие заставляет нас двигаться вперёд, даже когда приходит трагедия, и мы спрашиваем: «Почему?». Израильтянам было дано указание продолжать следовать за присутствием Бога, неся с собой все свои нерешённые вопросы.
Я видел, как хорошие люди становились прикованными к необходимости найти ответы на все жизненные трагедии. Это требование в конечном итоге превратится в порабощение их нерешёнными вопросами. Это акт глубокого поклонения — отказаться от нашей потребности знать, почему что-то произошло, и предложить это отречение в жертву Богу. В момент капитуляции мы вступаем в широко открытое пространство тайны, где существуют самые глубокие формы свободы — свободы, которые не испытываются до тех пор, пока не произойдёт капитуляция.
Когда я завершил 33-летнее пасторское служение и посвятил своё время писательству и выступлениям, я написал небольшую книгу под названием «Мысли, которые нужно оставить позади». Это был сборник работ, которые я хотел оставить для нашей руководящей команды. В книгу вошли темы, имеющие решающее значение для поддержания здорового внимания, когда жизнь преподносит свои ослепляющие вызовы. Тайна была настолько важной темой, что она стала темой первой главы книги.
В первой главе я писал:
«Жизнь и служение могут слишком легко стать предсказуемыми и потерять ощущение приключения, если мы будем жить в рамках одних только человеческих рассуждений. Развитие чувства чуда и тайны поможет вам поверить в то, что происходит нечто большее и необъяснимое. Чудо и тайна — это духовные рычаги, которые помогут вам выбраться из колеи предсказуемости».
Когда мы знаем, что за пределами нашей нынешней боли существует нечто большее и необъяснимое, мы можем встать посреди нашей глубочайшей скорби и сделать следующий шаг веры, подкреплённый нашим знанием о неизменной верности Бога. Этот шаг позволяет нашей вере продолжать двигаться, а не останавливаться и умирать в пустыне наших вопросов без ответов.
Гаррис Элкинс
