И в заключение хочу сказать: укрепляйтесь в Господе Его мощью и силой. Наденьте на себя все вооружение, которое вам дал Бог, чтобы вы могли устоять перед происками дьявола. Потому что мы боремся не против людей из плоти и крови, а против начальств, против властей, против владык этого мира тьмы и против духов зла на небесах.
Ефесянам 6:10-12
Мы подвержены влиянию этих мировых правителей тьмы через наш разум, наши чувства и наши поступки. Нам нужно понять, как это работает: через разум дьявол обращается к человеческой гордыне. Мы считаем наш разум величайшим даром, который Бог дал человеку, и не без оснований. Очевидно, что именно наша способность рассуждать, удерживать абстрактные понятия и связывать их друг с другом ставит нас выше животных и отделяет от остального творения. Мы гордимся этой способностью рассуждать здраво. Именно через обращение к нашей гордыне дьявол воздействует на нас по каналам разума.
Через эмоции он воздействует на наши страхи. Эмоции — это действительно наша самая человеческая черта. Нам нравится думать, что мы управляем собой с помощью логики и разума, но это не так. На самом деле нами управляют наши эмоции, наши побуждения, наши желания, наши глубоко укоренившиеся, иногда подсознательные желания. Именно через них дьявол обращается к нам, играя на наших страхах. Мы так боимся, что что-то упустим в жизни или пострадаем из-за какой-то жертвы ради Бога.
В сфере дел дьявол обращается к удовольствиям, поскольку тело по своей сути чувственно, то есть создано Богом для того, чтобы реагировать на раздражители. В раннем возрасте мы узнаем, что есть определённые раздражители, которые доставляют большое удовольствие, в то время как другие неприятны. Мы учимся стремиться к приятному и отвергать или избегать неприятного. Таким образом, тело постоянно стремится к тому, что вызывает трепет, возбуждение или доставляет удовольствие, и отворачивается от того, что причиняет боль, ранимость или вызывает в той или иной степени неприятную реакцию. Таким образом, дьявол обращается к нам через сферу наших поступков.
Возможно, это заставляет вас задаться вопросом, кто может надеяться победить в борьбе с таким разнообразием способов нападения, которые мы даже не признаём ошибочными? Кто может хотя бы понять, не говоря уже о том, чтобы ответить на эти тонкие и мощные атаки на человеческую жизнь? Не приводит ли это вас в уныние? Если это так, то позвольте мне сказать, что вы не поняли, о чём здесь говорит Павел. Его слово к нам — быть твёрдыми в Господе и в силе Его могущества. Это предусмотрено законом. Возможно, самое здоровое отношение, которое мы могли бы иметь к этому открытию, — это всепоглощающее осознание своей слабости. Именно тогда, когда мы осознаём свою слабость, мы готовы быть сильными в Господе и в силе Его могущества, и мы готовы разумно обдумать, что это такое и как это сделать.
Прости меня, Господь, за то, что я пытаюсь сражаться в битве собственными силами. Научи меня быть сильным в Тебе, когда я встречаю мощные атаки врага. Аминь.
Рэй Стедман
