Что объединяет церковь, так это Евангелие. Евангелие определяет Библия. Что правильно интерпретирует Библию, так это герменевтика, сосредоточенная на распятом Иисусе Христе, вседостаточном Спасителе грешников, Который отдаёт Себя на условиях радикальной благодати всем людям одинаково. Доказательством того, что евангельская герменевтика захватила наши сердца, является то, что мы не смотрим на других верующих свысока, а возвышаем их, не считаем себя лучше, но благодарны за их вклад в дело, не стоим в стороне, а свободно обнимаем их, не желая, чтобы они стали бы подобны нам, но служили бы им с любовью (Галатам 5:13).
Мой друг-реформатор, можете ли вы общаться с другими христианскими группами и получать от них настоящее удовольствие? Вы восхищаетесь ими? Даже если вы в чём-то с ними не согласны, учитесь ли вы у них? Каков эмоциональный наклон вашего сердца — к ним или от них? Если ваше реформатское богословие функционально трансформировалось в галатианскую социологию, лекарством не будет отказ от вашего реформатского богословия. Лекарство состоит в том, чтобы поднять реформатское богословие на более глубокий уровень. Пусть оно приведёт вас только к Иисусу. Пусть это смирит вас. Пусть это благодатное учение сделает вас весёлым человеком. Доказательством того, что мы реформированные, будут все замечательные христиане, которых мы обнаруживаем вокруг себя, но не реформированные. Удивительные люди. Героические люди. Люди, искупленные кровью. Люди, с которыми мы навечно едины – только во Христе.
Рэй Ортлунд
