Как археологические находки в западной крепости Израиля соотносятся с библейской историей.
Точная копия календаря Гезер
AIBA
Эта мощная крепость стояла на живописном краю предгорий Иудейских гор, охраняя большую часть западного царства Израиль. Это был самый первый курган древнего израильского города, достоверно идентифицированный по надписям. Это было место поклонения ханаанскому культу вплоть до того времени, когда израильтяне населяли Землю Обетованную. И это был один из великих царских городов царя Соломона, специально подаренный ему необычным тестем — фараоном Египта. Давайте углубимся в историю этого удивительного археологического объекта.
Ханаанская крепость
Гезер был уже богато развит задолго до того, как израильтяне пришли в город. Языческое поклонение было широко распространено, и в городе были обнаружены свидетельства жертвоприношений детей. В центре ханаанского Гезера была большая ритуальная площадка с 10 массивными стоячими камнями, расположенными в ряд, самый высокий из которых достигал более 3 метров (10,5 футов). В середине ряда камней стояла большая резная каменная чаша.
Стоячие камни Гезера
AIBA
Предполагается, что эти камни и чаша, возможно, предназначались для религиозных обрядов или иным образом служили символом союза между Гезером и 10 другими городами-государствами.
Гезер был сильно застроен в эпоху средней бронзы (около 2000-1500 гг. до н.э.). В город были встроены прочные каменные ворота с кирпичной надстройкой. Для возведения стены были использованы большие 4-метровые (13-футовые) каменные блоки. В последующие годы вокруг города была построена впечатляющая внешняя стена толщиной 4 метра и длиной 1 100 метров (3 600 футов).
Ханаанские городские ворота из камня и сырцового кирпича
AIBA
В Гезере также есть глубокий, похожий на пещеру подземный туннель, который был прорыт для доступа к грунтовым водам. Считается, что это тоже относится к ханаанейскому периоду.
Завоёванный израильтянами, населённый хананеями
Около 1470 года до н.э. Египет завоевал Гезер. Ряд надписей и широко распространённые разрушения, обнаруженные на этом месте, свидетельствуют об этом доминировании. В этот период египетского контроля, около 1400 года до н. э., лидеры Ханаана написали амарнские письма, умоляя Египет о помощи против вторгшихся кочевников хабиру. (Эти хабиру и их связь с евреями, вошедшими в Ханаан, были подробно объяснены в предыдущих статьях.) Гезер присоединяется к списку городов, взывающих о помощи. Следующие выдержки взяты из трех разных писем от Гезера:
Письмо первое:
Царю, моему господину [египетскому фараону]… послание Япаху, правителя Газру [Гезера]…. Поскольку хабиру сильнее нас, пусть царь, мой господин, окажет мне свою помощь, и пусть царь, мой господин, заберет меня подальше от хабиру, чтобы хабиру не уничтожили нас.
Письмо второе:
Пусть царь, мой господин, будет проинформирован о том, что мой младший брат, став моим врагом, вступил в Мухазу и поклялся хабиру. Поскольку Тианна воюет со мной, подумай о своей земле….
Письмо третье:
Пусть царь, мой господин, знает, что война против меня и против Сувардаты жестока. Так пусть же царь, мой господин, спасёт свою землю от власти хабиру.
Впоследствии Гезер был захвачен хабиру. Об этом свидетельствует письмо из ханаанского Иерусалима в Египет, также с мольбой о помощи:
Возьмём земли Газру [Гезер], Аскалуна [Ашкелон] и Л [акис] и [Лачиш]. Они предоставили им еду, масло и все необходимое. … Подумайте о содеянном! Это дело Милкилу [правителя Гезера] и дело сыновей Лабаю, которые отдали землю царя хабиру….
Фундаменты ханаанской выступающей башни в Гезере
AIBA
В книге Иисуса Навина 10:33 говорится, что царь Гезера пришёл на помощь Лахишу в отражении нападения евреев, но они потерпели поражение. Царь Гезера указан вместе с 30 другими царями, побеждёнными израильтянами (Иисус Навин 12:7, 12). Таким образом, Гезер был отведён колену Ефрема. Однако подчинённым хананеям в Гезере всё ещё разрешалось продолжать жить в пределах города.
Они не выселили хананеев, живущих в Гезере; до сегодняшнего дня хананеи живут среди ефремитов, но как подневольные.
(Иисус Навин 16:10; Судей 1:29).
Это было особенно проблематично, потому что Гезер был назначен местом проживания левитов из рода Кохафа (помните, колену Левия не была предоставлена собственная территория, а вместо этого города внутри других племён для проживания). Одним из таких городов, переданных левитам от Ефрема, был «Гезер с его пригородами» (Иисус Навин 21:21). Для ведущего религиозного класса левитов жить с язычниками города и бок о бок с ними было бы ужасной ситуацией. Возможно, левиты были вынуждены жить дальше, в пригородах, в то время как ефремляне позволили хананеям занять почётное место в Гезере.
Египет возвращается
В 13 веке до н.э. Египет завоевал Гезер. Свидетельством этого является стела Мернептаха, большой камень победы, на котором фараон Мернептах хвастается своими многочисленными военными успехами. В нижней части этой стелы написано следующее:
Ханаан находится в плену у всех скорбей.
Ашкелон завоеван, Гезер захвачен,
Яноам уничтожен;
Израиль опустошен, лишен семени….
Здесь у нас есть ссылка на Гезер. Но что ещё более интересно, так это то, что упоминание «Израиля» является самым ранним известным внебиблейским упоминанием этого имени (помимо другого обсуждаемого упоминания). Это показывает, что во времена судей страна уже была известна и утвердилась под своим патриархальным национальным названием.
Итак, Египет опустошил Гезер и другие части Израиля. Мы знаем, что Израиль то впадал в язычество, то выходил из него, а затем и из рабства во времена судей. Хотя в книге Судей нет упоминания о конкретном египетском вторжении, некоторые из перечисленных судей правили без какого-либо конкретного агрессора. Нападения могли произойти во времена Авимелеха (Судей 9) или судьи Фолы (10:1-2). Что бы ни произошло в те неспокойные времена, прошло совсем немного времени, прежде чем Гезер снова был завоёван — на этот раз филистимлянами.
Правление филистимлян — и возвращение в Египет
В 12 веке филистимляне завоевали Гезер и сделали своё присутствие известным по всему Израилю. Этот период времени совпадает с появлением судьи Самсона и его хорошо известной борьбой с филистимлянами (Судей 13-16).
Израильтяне вновь стали творить зло в глазах Господа, и Господь отдал их в руки филистимлян на сорок лет.
(Судей 13:1).
Археология в Гезере показывает много филистимской керамики, относящейся к этому периоду.
Вид на Средиземное море и филистимскую территорию из Гезера
AIBA
Интересно, что во времена Самсона (и в соседнем с Гезером городе Бет-Шемеш) была найдена небольшая каменная печать, изображающая человека и льва. Обнаружение и датировка печати привели к многочисленным дискуссиям о возможной связи между ней и убийством Самсоном льва голыми руками (Судей 14:5-6), которое должно было произойти не очень далеко.
Во время правления царя Давида филистимляне, по-видимому, всё ещё сохраняли контроль над Гезером.
Некоторое время спустя произошло новое сражение с филистимлянами в Гезере. В то время хушатянин Сивхай убил Сафа, одного из потомков рефаимов, и филистимляне были усмирены.
(1 Паралипоменон 20:4).
Однако даже после этой войны и смерти гиганта в Гезере город оставался в руках иностранных оккупантов. Потребовался бы маловероятный правитель, чтобы подчинить упрямый город полному израильскому правлению — египетский фараон.
Из Египта, с любовью
Соломон принял царствование Израиля после своего отца Давида. Одним из его первых актов внешней дипломатии было женитьба на дочери египетского фараона (3 Царств 3:1). Таким образом, отношения с Египтом были на высоком уровне, о чем свидетельствует следующий стих:
Фараон, царь Египта, напал на Гезер и захватил его. Он предал его огню, перебил его ханаанских обитателей и отдал его в приданое своей дочери, жене Соломона.
(3 Царств 9:16).
Именно то, чего втайне хочет каждая дочь — завоёванный город! Тем не менее, это то, что она получила — и, наконец, мы видим, благодаря археологии и библейской истории, что Гезер развивался как израильская крепость.
Вид на Соломоновы ворота изнутри города, обращённый в сторону Иерусалима
AIBA
Вид на город со стороны Соломоновых ворот; в центре виден дренажный канал.
AIBA
Впоследствии Соломон укрепил город, как описано в стихе 15:
Вот сведения о подневольных людях, чей труд царь Соломон использовал для строительства дома Господа, своего дворца, укрепления Милло, иерусалимской стены, а еще Хацора, Мегиддо и Гезера.
Этот стих был полностью объяснён в предыдущих статьях о Лахише и Мегиддо. Относящиеся ко времени правления Соломона, такие же архитектурные особенности были обнаружены в Хацоре, Мегиддо и Гезере (и, возможно, Иерусалиме) — шестикамерные ворота. Эти ворота показывают, что сильное, единое правительство должно было присутствовать для того, чтобы стандартизировать строительство этих ворот по всему Израилю, помогая доказать могущественное и богатое правление Соломона как царя. Это противоречит противоположному мнению о том, что Соломон, если он вообще существовал, был всего лишь мелким вождём на вершине холма.
Схема шестикамерных ворот в Гезере, Мегиддо и Хацоре
AIBA
Кроме того, в Гезере была найдена важная надпись, относящаяся к Соломонову периоду. Она известна как календарь Гезера. Это известняковая табличка, на которой были записаны сельскохозяйственные обязанности в соответствии с их сезонами. В ней говорится (рядом со вставленными вероятными месяцами римского календаря):
• Два месяца сбора [сентябрь, октябрь]
• Два месяца посева [ноябрь, декабрь]
• Поздний посев на два месяца [январь, февраль]
• Один месяц резки льна [март]
• Один месяц жатвы ячменя [апрель]
• Один месяц жатвы и измерения зерна [май]
• Двухмесячная обрезка [июнь, июль]
• Один месяц летних фруктов [август]
• Авия [имя писца]
Точная копия календаря Гезер
AIBA
Календарь представляет собой увлекательный взгляд на более «приземлённые» суровости повседневной жизни в Гезере. Это также одна из самых ранних надписей на иврите, когда-либо найденных, и свидетельствует о хорошем знании письменного языка.
И все же бедный Авия и Гезер в целом не пользовались бы большой свободой до того, как Гезер был разбит ещё раз.
Разрушение Египта, разрушение Ассирии
Около 925 года до н.э. Гезер находился под контролем отделившегося северного царства Израиль, прямо на границе с Иудейским царством (при сыне Соломона Ровоаме). Именно в это время египетский царь Шишак (известный как фараон Шишак I) нанёс опустошение Иудейскому царству (2 Паралипоменон 12:1-10) и, очевидно, также вторгся в некоторые города Северного царства. Город был бы удобно расположен для нападения Шишака, когда он вёл свою войну против Южного царства. Однако, как и в случае с Иерусалимом, после взятия города египтяне ушли, а израильтяне продолжали жить в пределах Гезера на протяжении последующих столетий.
К концу восьмого века, почти через 200 лет после Шишака, ассирийский царь Тиглатпаласар III начал свои кампании против Израиля, разрушая город за городом. Это была кампания, упомянутая в 4 Царств 15:29. Около 733 года до н.э. он завоевал Гезер. На этот раз израильтянам из завоёванного Северного Царства не разрешили остаться на земле, а насильно выдали Ассирии и заменили народом, который впоследствии стал известен как «самаряне» (4 Царств 17:23-29).
Эта осада Гезера действительно была изображена на каменном настенном рельефе в царском ассирийском дворце в Нимруде. На памятнике изображен Гезер (идентифицированный как Газру), подвергшийся нападению таранов, а израильтяне сдаются у городских стен. Как и аналогичные изображения нападения Сеннахериба на Лахиш, эти изображения дают представление о том, что, должно быть, пережил город во время этого ужасающего нападения.
После разрушения Тиглатпаласаром Гезер стал ассирийским административным городом, прежде чем перешёл под контроль Южного Иудейского царства.
Гезер до наших дней
После того, как Иудейское царство было захвачено вавилонянами, Гезер переходил из рук в руки различных оккупационных держав региона. Он составлял часть персидской провинции Йехуд. Затем город перешёл под власть Птолемеев в эллинский период. После чего произошло восстание Маккавеев; в 142 году до н.э. Симон Хасмоней напал на Гезер и завоевал его, впоследствии построив на его месте дворец. И он, и его сын Иоанн Гиркан (который также станет царём Маккавеев после него) проживали там.
Вокруг Гезера были найдены интересные камни — «пограничные знаки», датируемые либо периодом Ирода, либо во время него. На них были начертаны слова «Граница Гезера» как на иврите, так и на греческом. Было обнаружено тринадцать из этих маркеров. Именно благодаря этим надписям Гезер стал первым израильским городом-курганом, который был однозначно идентифицирован по надписям. Не было никаких сомнений в том, что этот курган был библейским Гезером.
Сегодня Гезер, наконец, снова находится под контролем Израиля. Но так же, как это было в древние времена этой упрямой крепости, Гезер нелегко вернулся в Израиль. 10 июня 1948 года, во время войны за независимость, близлежащий кибуц Гезер был осажден арабскими легионерами, оснащенными семью бронированными автомобилями и поддержанными нерегулярными формированиями. Батальон возглавлял независимый британский офицер Найджел Бромедж. В своих мемуарах он писал:
Когда я всё ещё был в Рамле, я решил, что в качестве отвлекающего манёвра и без разрешения бригады я уничтожу израильскую колонию в Кизере [Гезер], которая выходит на главную дорогу в Иерусалим….
Шестьдесят восемь израильских солдат в кибуце (13 из которых были женщинами) отчаянно пытались отразить нападение, однако после четырехчасовых боёв 39 из них были убиты, а Гезер перешел к арабским силам. Около дюжины солдат сбежали, а один или двое были казнены. Однако оккупация длилась недолго, поскольку в ту же ночь, после того как легионеры передали контроль над кибуцем Гезер нерегулярным формированиям, территория была отбита израильской бригадой «Ифтах».
Сегодня на земле Гезер царит мир. Жители живут рядом с древним курганом в тихом, живописном районе. Сам курган Гезер представляет собой археологический парк, в котором регулярно ведутся раскопки. Древний район, который так часто переходил из рук в руки на протяжении всей истории, сейчас находится в состоянии покоя.
Кристофер Имз
