По состоянию на конец 20-го века «Радость миру» была самым издаваемым рождественским гимном в Северной Америке, но, конечно, всё начиналось не так. На самом деле, когда Айзек Уоттс впервые написал текст в 1719 году, он даже не предполагал, что это будет песня. Скорее, он написал серию стихотворений, основанных на псалмах. Но когда он перефразировал псалмы, он решил прочитать в них центральную роль Иисуса. Песня «Радость миру» была основана на псалме 98.
Когда Уоттс посмотрел на псалом 98, он увидел изображение Иисуса как законного Правителя всего мира, и именно эту тему мы видим в «Радости миру». Это стало музыкальным празднованием царствования Иисуса. Примечательно, что, когда вы добираетесь до второго куплета, вы находите эту лирику: «Радость миру! Спаситель царствует!».
Это настоящее время. Спаситель царствует. Не «Спаситель когда-нибудь воцарится». И в этом мы находим небольшую паузу, не так ли? Поскольку мы смотрим на проблемы мира, примеры человеческих страданий, стихийные бедствия и, да, на глубину нашего собственного греха, мы вполне можем прийти к выводу, что Спаситель не царствует.
Спаситель царствует? Над миром? Над нами? Над столькими людьми, которые отрицают Его существование, и над столькими обстоятельствами, которые кажутся неконтролируемыми? Наши чувства сказали бы нам, что трон Вселенной не занят.
И всё же Библия говорит нам нечто иное. Библия говорит нам, что Иисус не будет, а есть Господь и Царь. Иисус был распят, похоронен, а затем воскрес и вознёсся одесную Бога, где Он и пребывает. Священное Писание убедительно свидетельствует об этом – что Иисус есть Господь. Господство Иисуса является объективной реальностью, и всё же мы принимаем его на веру. Таково наше исповедание как христиан, и такова сама природа веры, поскольку мы верим в то, чего не можем видеть. Мы исповедуем то, что противоречит тому, что можно наблюдать нашими чувствами.
Существует разница между реальностью царствования Иисуса и признанием Его власти созданиями, подобными нам. Мы верим, что Царство пришло. Что война выиграна. Что Иисус на троне. И всё же мы знаем, что царство всё ещё грядёт. Что война выиграна, но сражения продолжаются. И что в мире многие отказываются признавать Его царствование. Таков наш опыт как христиан – мы живём в том, что уже есть, но чего ещё нет. Мы живём в реальности, что Иисус уже является Царём, и всё же Он ещё не полностью признан таковым.
Вот почему адвент для христианина – это ожидание. В некотором смысле, мы ждём, чтобы отпраздновать рождение Иисуса, но в более широком смысле мы ждём возвращения Иисуса. Мы верим, что война за будущее и славу Божью была выиграна на Кресте. И всё же мы ждём. Мы ждём, когда эта победа будет полностью осуществлена на новых небесах и новой земле.
Тем временем, в это Рождество мы снова исповедуемся верой. Мы делаем это, чтобы напомнить себе и друг другу, что Иисус действительно Царь, прямо здесь, прямо сейчас. Поэтому мы смело поём:
Радость миру! Спаситель царствует!
Майкл Келли
