Тихий и всепоглощающий взгляд зависти
Когда я только начинал в, на стене в офисе висел монитор. Из многих других полезных функций он показывал нашим сотрудникам, сколько людей находится на веб-сайте в режиме реального времени. Если вы посмотрите на более мелкий шрифт внизу, вы сможете увидеть, сколько пользователей было на определённых страницах. Итак, для новой статьи, опубликованной этим утром, вы можете просмотреть и увидеть на странице несколько сотен человек. Вы могли бы наблюдать, как цифры растут по мере распространения статьи, и увидеть, как через несколько часов они достигают максимума, а затем начинают медленно снижаться.
Со временем этот монитор, похожий на лишенный век глаз Саурона, уставился на меня. Я наблюдал, как некоторые из моих статей были удалены в середине полёта. К полудню статья разошлась десятками. Меня охватывало тёплое покалывание: неуверенность. Я усердно работал над этой статьёй. Я думал, что её прочтёт больше людей. Действительно ли это Божий призыв в моей жизни?
Я помню, как перекликался с Шекспиром, когда он описывал человека как человека, способного не чувствовать то, чем он владеет, а только размышлять (Троил и Крессида). Он имел в виду, что человек не может знать, что он тот, кем он себя считает, пока другие этого не признают. Хорош ли я был? Я мог узнать это только по размышлению. Тёплое восхищение или высокие цифры на экране должны были сказать мне об этом. Если автор публикует статью, но не получает никаких комплиментов, стоило ли её вообще писать? Начинает закрадываться искушение: произведёт ли она впечатление? Будет ли она достаточно хороша, чтобы ей завидовали другие авторы?
Этот экран показывал мне не только мои собственные цифры, но и чужие. Я уверен, вы можете представить себе искушение: панель мониторинга на стене, кто из нас красивее всех? Хотя мы не все писатели, но мы все знаем чувство зависти, не так ли? Ведь у каждого из нас есть свои мониторы.
Болезненный вгляд
Что такое зависть?
Зависть: Любимый сын гордости, тёмная склонность, которая превращает союзников во врагов, а ангелов в демонов.
Зависть: Луна-соперница, неспособная разделить небо с Солнцем из-за страха обнаружить, что она является меньшим источником света.
Зависть: Происхождение человеческого убийства, грех, о котором всё ещё говорит кровь Авеля.
Зависть: Болезнь, которая гноится из-за Божьих благословений… данных другим.
Зависть: Тот пронизывающий ветер, который сотрясает царский трон даже после победы, когда он слышит пение на улицах: «Саул убил тысячи, а Давид — десятки тысяч» (1 Царств 18:7).
Когда гордыня услышала эту песню, текст говорит нам:
С того дня Саул стал с подозрением смотреть на Давида
(1 Царств 18:9).
Налитые кровью глаза, устремлённые на успехи других, внутренняя гримаса, когда других лучше замечают, лучше хвалят или (вам неприятно это признавать) просто они лучше вас в том, в чём вы хороши. Вы знаете этот болезненный взгляд, который смотрит сверху вниз на братьев с копьём в руке и думает: «Я припру Давида к стене»? У всех нас есть свои копья. У нас есть свои способы объяснить, почему наши соперники на самом деле не такие талантливые, замечательные, красивые или благочестивые вообще.
Зависть — это колдовство, которое заставляет человека убить своего брата или человека — своего Бога. «Вы хотите, чтобы я освободил для вас Царя Иудейского? — спросил Пилат. — Ибо он понял, что первосвященники предали Его из зависти» (Марка 15:9-10).
Мудрость демонов
Именно в этот период искушений Бог дал мне благодать сделать то, против чего протестовала моя плоть: однажды я отвёл брата в сторону и признался ему в своих искушениях позавидовать ему и его недавнему успеху. Это был свет — смиряющий, смущающий, убивающий грех. Испытываете ли вы искушение позавидовать кому-либо из ваших близких? Подумайте о том, чтобы признаться им в искушении, чтобы вы могли вместе бороться с этой демонической мудростью.
Слово «демонический» — это не гипербола. Апостол Иаков пишет:
Если в ваших сердцах есть горькая зависть и эгоистичные амбиции, не хвалитесь и не искажайте истину. Это не та мудрость, которая нисходит свыше, но земная, недуховная, демоническая
(Иакова 3:14-15).
Как нам сопротивляться? Чтобы ответить, я хочу привлечь вымышленного демона К.С. Льюиса, Баламута, чтобы помочь нам не с диагностикой (в которой Льюис преуспевает), а направить нас к излечению. Итак, демон пишет своему племяннику:
Враг хочет привести человека в такое состояние, когда он мог бы спроектировать лучший в мире собор, знать, что этот собор хорош, и радоваться тому, но не больше и не меньше, чем если бы его спроектировал кто-нибудь другой. В сущности, Враг хочет, чтобы человек был совершенно свободен от предубеждений в свою пользу и мог радоваться своим способностям так же искренне и благодарно, как и способностям ближнего, восходу солнца, слону или водопаду.
Разве вам не нужно такое сердце? Такое, которое говорит вместе с Моисеем, какими бы ни были ваши особые дары: «О, если бы все были пророками!» (Числа 11:29). Или: «О, если бы все они были зрелыми матерями, могущественными проповедниками, находчивыми мужчинами, живущими во славу Божью!» Быть похожим на Павла, который так заботится о делах своего Учителя, что замечает о ревнивых служителях:
Правда и то, что некоторые возвещают Христа из-за зависти и соперничества друг с другом, но другие возвещают из самых добрых побуждений. …первые возвещают Христа из эгоистичных побуждений, неискренне, желая доставить мне здесь, в заключении, больше трудностей. Ну что же? Ложные или искренние побуждения ими руководят, главное, что они говорят о Христе, и я рад этому. И я не перестану радоваться
(Филиппийцам 1:15-18)
О Господь, дай нам такие сердца.
Учение о данных дарах
Далее Баламут освещает доктрину, которую Бог использовал в моей жизни, чтобы снять мониторы со стен моего сердца:
Враг будет убеждать ещё в одной истине, которую они все признают, но которую им трудно почувствовать: что они не создали самих себя, что все их способности дарованы Им и гордиться талантами так же глупо, как гордиться цветом волос.
С таким же успехом они могли бы гордиться цветом своих волос. Собратья-христиане, ваши дары — вы готовы? — это дары. Вы только и всегда используете дары от Бога — и то для созидания других. Всякий раз, когда вы начинаете думать, что вы действительно что-то собой представляете, задайте вопрос Павла:
Что у вас есть такого, чего вы не получили? Если вы получили это, почему вы хвалитесь, как будто вы этого не получали?
(1 Коринфянам 4:7).
На наших лучших успехах, наших лучших работах, наших лучших моментах будут выгравированы два слова: полученные вещи. Или одно слово: благодать. Эта доктрина позволяет нам жить в сообществе с другими, более (и менее) талантливыми, чем мы, и — осмелюсь сказать — даже радоваться достижениям других.
Мётлы для подметания пола
Иоанн Креститель — такой хороший пример для нас. Ученики искушали его завистью:
– Рабби, Тот Человек, Который был с тобой на другой стороне реки Иордана и о Котором ты свидетельствовал, сейчас Сам крестит, и все идут к Нему.
(Иоанна 3:26).
Что первым слетает с его уст?
– Человек может делать только то, что ему поручено Небом.
(Иоанна 3:27).
Позвольте мне поделиться с вами стихотворением, которое я написал десять лет назад, размышляя об этой сцене между Иоанном и его учениками:
Ученики:
Раввин, у нас есть новость!
Боюсь, ты не воспримешь её хорошо.
Ещё один брат отплыл
К тому человеку напротив.
Ты сказал, что Он заберет наш грех…
Должен ли Он теперь подняться, чтобы править?
На другом берегу Он крестит теперь…
Неужели оба крещения одинаковы?
Его имя тоже «Креститель»?
Мы ждём твоего ответа. …
Иоанн:
Человек не может получить, кроме как свыше.
Я всё ещё не смею развязать Его сандалии.
Мой вопрос к тебе прост: почему
Вы всё ещё со мной на этом берегу?
Тот, кто придёт после меня, стоит впереди.
Я крещу водой, не более того.
Я всего лишь метла, чтобы подмести пол
перед приходом Царя.
Он из рода Давидова,
Жених со Своей Невестой, чтобы победить,
Агнец, Который берёт на Себя наши грехи,
И исцеляет все наши болезни.
Тот, пред кем преклоняет колени грешник,
Тот, о ком благоволит Отец,
И всё творение приветствует Его.
Он должен увеличиваться, мы должны уменьшаться. Наши таланты даны нам для Христа. Мы всего лишь мётлы, чтобы подметать пол до того, как Царь придёт снова.
Грег Морс
