Часть 3.
Продолжение статей «Ответы критикам Библии» (1) и «Критики против Моисея» (2)
Критики утверждают, что книга Даниила похожа на исторический роман. Является ли она просто художественным произведением? Вот наш ответ критикам.
Вам необходимо знать книгу Даниила. Его пророчества о четырех мировых правящих империях поразительно точны. И все же она не о прошлой истории — это заголовки текущих новостей! Хотите верьте, хотите нет, но эта книга влияет на вашу жизнь. Разве вы не должны хотеть знать правду о том, что происходит в нашем мире?
Но кто может помочь вам понять писания Даниила? Большинство исследователей Библии, конечно, не могут этого сделать. Вот почему.
Большинство исследователей Библии придерживаются антибиблейского предубеждения. Если есть вопрос или затруднение, связанные с писателем, отрывком или книгой, обычно принято считать, что Библия ошибочна или просто неверна. Некоторые ученые заходят так далеко, что утверждают, что Библия намеренно лжива. Два наиболее подверженных нападкам раздела Библии — это пять книг Моисея и книга Даниила. Итак, какие разногласия у ученых с Даниилом?
Проблемы с предсказанием пророчеств
Даниил жил в шестом веке до н. э. Либеральные исследователи Библии хотят назначить Даниилу более позднюю дату. (На самом деле, то же самое верно и для всех пророков.) Некоторые критики говорят, что Даниила даже не существовало. Ученые предполагают, что Даниил-самозванец написал книгу, чтобы вдохновить евреев, страдающих от руки Антиоха Епифана во втором веке до нашей эры.
Почему критики делают такие заявления? Их проблема — это не вопрос истории. Все дело в предсказании пророчеств. Большинство ученых просто не могут признать, что всемогущий Бог вдохновил Даниила записать события, которые должны были произойти столетия спустя. Видения Даниила написаны так точно и лаконично, что захватывает дух. Но ученые, погрязшие в человеческом разуме и интеллектуальном тщеславии, отказываются признавать чудо Даниила. Таким образом, глупое решение их затруднительного положения состоит в том, чтобы продвинуть написание Даниила на несколько веков вперед и утверждать, что какой-то неизвестный, благонамеренный — но очень лживый — еврей сфабриковал видения после того, как произошли события, чтобы доказать, что Бог все еще контролировал и решал проблемы для нации (прочитайте это, чтобы понять, как идея позднего авторства невозможна из-за обнаружения Даниила среди свитков Мертвого моря).
Вы должны прийти к пониманию того, что эта предвзятость против Библии, против пророчеств на самом деле является предвзятостью против Бога. Ибо признать, что Даниилу были даны невероятные видения будущего, значит признать, что всемогущий, авторитетный Бог существует.
Вот пример. Тим Каллахан, предполагаемый исследователь Библии, так пишет о Данииле: «Наряду с пророчествами есть ряд историй, которые претендуют на историчность. На самом деле книга не является ни пророчеством, ни историей, и ее главный герой даже не существовал. … Если бы видения действительно были даны человеку, жившему во время Изгнания, некоторые из них действительно были бы доказательством предсказательного пророчества. На самом деле, однако, они были написаны постфактум и вовсе не являются пророчествами» («Библейское пророчество: неисполнение?»). По сути, этот человек требует, чтобы мы игнорировали Даниила. Для него это художественная литература — интересное чтение, но без ценного содержания — ни истории, ни пророчества. Мистер Каллахан высокомерно утверждает, что Даниила не существовало. Однако обратите внимание, он признает, что если он действительно существовал в то время, когда говорится в Библии, то есть «доказательства предсказательного пророчества».
Кто прав насчет Даниила?
Давайте будем решительными. Нет никаких доказательств того, что Даниил не жил в шестом веке до н. э. Нет никаких фактов, подтверждающих утверждение о том, что Даниил не писал приписываемую ему книгу. На самом деле, доказательства требуют, чтобы мы относились к Даниилу с благоговением и уважением. Глисон Арчер, профессор изучения Ветхого Завета, пишет: «Несмотря на многочисленные возражения, выдвинутые учеными, которые рассматривают это как пророчество, написанное после события, нет веских оснований отказывать Даниилу шестого века в составлении всего произведения» («Обзор Ветхого Завета. Введение).
Давайте посмотрим на доказательства, подтверждающие подлинность Даниила.
Надуманные утверждения
Чтобы заставить их пойти на позднюю дату для существования Даниила, ученые придумали несколько надуманных утверждений. Мы рассмотрим несколько из них.
Один из аргументов заключается в том, что три греческих слова для музыкальных инструментов, найденных в Даниила 3:5, никогда не могли использоваться в шестом веке до н. э.
Ученые подтверждают, что, поскольку греческое культурное влияние на другие народы не достигло своего апогея до Александра Македонского (четвертый век до н. э.), Навуходоносор не использовал бы эти инструменты. Давайте будем честны. Использование трех греческих названий музыкальных инструментов вряд ли является доказательством того, что книга Даниила была написана столетия спустя.
Арчер комментирует: «Следует тщательно отметить, что эти три слова являются названиями музыкальных инструментов и что такие названия всегда распространялись за пределами национальных границ, поскольку сами инструменты стали доступны для иностранного рынка. Эти три, несомненно, были греческого происхождения и распространялись под своими греческими названиями на рынках Ближнего Востока, точно так же, как иностранные музыкальные термины проникли в наш родной язык, как итальянское фортепиано и альт. Мы знаем, что еще во времена правления Саргона (722-705 до н. э.), согласно ассирийским записям, были греческие пленники, которых продали в рабство с Кипра, Ионии, Лидии и Киликии. Греческий поэт Алкей Лесбосский (около 600 г. до н. э.) упоминает, что его брат Антименид служил в вавилонской армии. Поэтому очевидно, что греческие наемники, греческие рабы и греческие музыкальные инструменты были распространены на семитском Ближнем Востоке задолго до времен Даниила» (там же).
На самом деле тот факт, что в книге так мало греческих слов, является доказательством того, что она была написана тогда, когда говорится в Библии. Если бы книга была написана во втором веке до нашей эры, в ней, безусловно, было бы больше греческих слов, потому что к тому времени грекоязычное правительство контролировало Святую землю в течение 160 лет.
Еще один поверхностный аргумент в пользу поздней даты для книги Даниила связан с тем фактом, что книга была помещена в раздел писаний Библии. Библейский канон, организованный Ездрой и Великим собранием, имел три основных раздела — Закон (книги Моисея), Пророки и Псалмы, или писания. Поскольку Даниил не входит в число пророков в подразделениях, какими мы их знаем сегодня, ученые считают, что это означает, что книга была написана после Малахии. Однако этот аргумент терпит неудачу, когда вы понимаете, что книги в «писаниях» относятся к далекому прошлому. Книга Иова — прекрасный тому пример.
Правда в том, что Даниил должен быть включен в число пророков. Иосиф Флавий, историк первого века н. э., относит Даниила к пророкам. Иосиф Флавий обсуждает трехстороннее разделение 22 свитков Ветхого Завета в Contra Apionem 1:8. Он упоминает пять свитков для Моисея, 13 свитков для пророков и только четыре для писаний. Хотя Иосиф Флавий специально не перечисляет книги для каждого раздела, можно с уверенностью предположить, что разделы книг были изменены некоторое время между первым веком и нашим временем. Наиболее вероятно, что масоретцы (ученые, жившие в Тиберии) перенесли Даниила (и несколько других пророческих книг) в третий раздел («писания») в шестом веке нашей эры, когда они стандартизировали текст. Давайте согласимся, что размещение или неправильное размещение Даниила в библейском каноне не имеет никакого отношения к датировке книги.
Другие претензии в отношении поздней даты для Даниила аналогичны по своей природе тем, которые мы обсуждали. Они случайны и в лучшем случае являются натяжкой. Все это легко объяснить непредубежденному человеку.
История Даниила
В дополнение к установлению поздней даты для Даниила, ученые попытались подвергнуть сомнению историческую точность книги. Скептики утверждали, что Валтасара из главы 5 никогда не существовало. Но сегодня мы знаем без тени сомнения, что Валтасар существовал, как утверждал Даниил. Доктор Арчер пишет: «Появление царя Валтасара в главе 5 было истолковано более ранними критиками как неисторическое, поскольку Набонид, как известно, был последним царем Халдейской империи. Более поздние находки клинописных табличек, на которых Валтасар упоминается как ”сын царя», почти полностью дискредитируют эту критику (одна табличка 12-го года Набонида призывает к клятвам от имени как Набонида, так и Валтасара…)» (там же).
Тем не менее, критики все еще оспаривают точность изображения Валтасара Даниилом, потому что его называют сыном Навуходоносора, а не Набонида.
Арчер отвечает критикам: «Более того, вполне возможно, что в этом случае существовала генетическая связь между Навуходоносором и Валтасаром. Если бы Набонид женился на дочери Навуходоносора, чтобы узаконить свою узурпацию трона еще в 556 году до н. э., из этого следовало бы, что его сын от нее будет внуком Навуходоносора. Слово ”отец»(ab или abba) также может означать дедушку (см. Бытие 28:13; 32:10; в 3 Царств 15:[11] это означает «прадед»)» (там же).
Есть и другие исторические аргументы книги Даниила, в которые мы сейчас не будем углубляться. Невероятного подтверждения Валтасара из археологии должно быть достаточно, чтобы указать, что все из этой книги исторически достоверно.
Ученые хотят сказать, что в ней нет истории. И все же именно история в книге Даниила придает книге ее динамическую силу и мощь. Поймите, что книга — это не просто история человека — это невероятное свидетельство о том, как Бог управляет вселенной. Даниил показывает нам, как Бог действует через людей и в жизни людей, будь то евреи или язычники.
Даниил был знатным молодым евреем, попавшим под перекрестный огонь конкурирующих нееврейских сил. Мировыми державами его времени были Египет, Ассирия и Вавилон. Изучите любую карту того периода, и вы увидите, что царство Иудейское лежало в самом сердце основных туристических маршрутов между этими народами. Из-за отвратительных грехов Иуды Бог исправил эту нацию, используя окружающие ее народы.
Бог подготовил Даниила к великой работе: помочь нам. Мы должны знать Даниила и его времена, чтобы полностью понять его книгу. Когда мы постигаем мир Даниила и бурные события, которые он пережил, легко увидеть, что его времена — это прообраз наших дней. Разум подсказывает нам, что именно поэтому Бог использовал Даниила для записи пророчеств о событиях в мире, происходящих прямо сейчас. Непредубежденные умы могут ясно видеть, как видения Даниила быстро развиваются. Результат будет действительно полезен для всего человечества.
История жизни и времен Даниила — самое сильное доказательство книги. Знание его истории побуждает нас провозглашать послание Даниила.
Тема книги
Имя «Даниил» означает либо «Бог-судья», либо «Бог — мой судья». Чтобы в полной мере ощутить влияние книги, мы должны понять ее тему. Имя Даниила — ключ к полному пониманию книги. Без сомнения, книга Даниила демонстрирует всеобъемлющую верховную власть Бога. Он правит и судит всех людей — будь то израильтяне, евреи или язычники. Даниил сказал Навуходоносору: «Ты, царь, царь царей, ибо Бог небесный дал тебе царство, власть, и силу, и славу. И где бы ни жили дети человеческие, зверей полевых и птиц небесных Он предал в руки твои и поставил тебя правителем над всеми ними» (Даниил 2:37-38).
Навуходоносор был диктатором, правившим миром. Бог дал ему понять, что он обрел свою силу только по воле Божьей. Даниил ясно показывает, что Бог позволяет языческим силам господствовать над Его народом завета и наказывать Его. На самом деле, на горизонте виден короткий период господства неевреев. Соединенные Штаты Европы, современный Вавилон, скоро возьмут под свой контроль весь мир. Даниил также показывает, однако, что использование Богом этих язычников придет к драматическому концу — навсегда — с приходом Мессии.
Жизнь Даниила действительно вдохновляет. Он был депортирован из Иудеи во время первой волны осады Навуходоносором Иерусалима (Даниил 1:1-3). Подробности этого события также записаны для нас в 4 Царств 24 и 2 Паралипоменон 36. В то время Иудея стала вассальным государством Египта. Когда Навуходоносор пришел к власти, он продемонстрировал свое господство над Египтом, взяв под контроль Иудею. 2 Царств 24:7 гласит: «И царь Египетский больше не выходил из земли своей, ибо царь Вавилонский взял от реки Египетской до реки Евфрат все, что принадлежало царю Египетскому».
Чтобы показать свою силу, Навуходоносор захватил сокровища из храма Соломона. Он также взял в плен группу молодых знатных людей и увез их обратно в Вавилон (Даниил 1:3). Они прошли интенсивную программу подготовки, чтобы получить право на царскую службу. Даниил и три его друга, Анания, Мисаил и Азария, — единственные, о ком конкретно упоминается. Конечно, мы знаем больше всего о Данииле. Его история поистине фантастическая. Бог благоденствовал и содействовал ему в плену. Его пророческое поручение длилось примерно 70 лет до времен Кира Великого (Даниила 1:21). Его книга представляет собой серию жизненно важных свидетельств тех невероятных времен.
Под влиянием Иосии
Ранняя история Даниила жизненно важна. Знание этого возвращает его к жизни. Хотя конкретный возраст Даниила не указан, мы можем с некоторой уверенностью сказать, что он был подростком во время своего плена. Несмотря на то, что слово «дети» используется для описания Даниила и его трех друзей, мы не должны предполагать, что оно означает маленьких детей (Даниил 1:4). Иосифу, которому было 17 лет, когда его продали в Египет, его старший брат называл ребенком (Бытие 42:22). Даниилу, скорее всего, было от 14 до 17 лет. Это означает, что Даниил, должно быть, родился во времена царя Иосии. Иосия был последним добрым царем Иудеи. Он агрессивно реформировал Иудею, избавив ее от ужасного греха идолопоклонства. Читая Даниила, мы видим положительные плоды работы Иосии.
Иосия был коронован царем в возрасте 8 лет (4 Царств 22:1). Его дед Манассия был самым злым царем в Иудее. Его дела (вместе с делами народа) были настолько испорчены, что Бог решил изгнать народ Иудеи с земли (4 Царств 23:26). Но Иосия не потерпел бы образа жизни своего деда (или своего отца). На 18-м году его правления в храме была найдена книга Закона (4 Царств 22:3,8). Его дед отодвинул ее в сторону. На самом деле, он замучил многих людей. Иосия учредил масштабную программу религиозного образования, основанную на всех принципах закона. Он видел разрушительные последствия идолопоклонства.
Иосия был царем действия. Он знал, что преподавания закона недостаточно. Он разрушил и превратил в пыль языческие алтари, построенные внутри храмовой горы (4 Царств 23:12). Он снес алтари, которые Соломон построил богам своих чужеземных жен на горе Елеонской, известной в то время как гора Гибели (стих 13). И он исполнил пророчество, сказанное о нем столетия назад, отправившись в северный Израиль и разрушив алтарь, установленный Иеровоамом в Вефиле (стихи 15-16; 3 Царств 13:1-2). Иосия привел нацию к последнему всплеску славы. Пока Иосия оставался жив, нация могла процветать. Его смерть была знаком грядущих темных дней.
Поскольку Даниил был потомком Давида, он был бы хорошо осведомлен об этих событиях. Благодаря Иосии он был хорошо обучен закону Моисея. Он получил практические инструкции по применению этого закона на примере Иосии. Какое счастье родиться во времена Иосии. Даниилу было дано прочное основание в предопределенном Богом образе жизни. Затем, будучи пленником, он стал свидетелем национальных ужасов, сопровождающих идолопоклонство.
Поэтому мы не должны удивляться, читая о его поведении в Вавилоне. Даниил и трое его друзей соприкоснулись с сильной, идолопоклоннической силой, но они мужественно сопротивлялись ее влиянию на каждом шагу. Понимая эту подоплеку, имеет смысл только то, что Даниил и его друзья сопротивлялись употреблению нечистого мяса (Даниил 1:8). Имеет смысл только то, что трое друзей Даниила отказались поклониться образу Навуходоносора (Даниил 3). Имеет смысл только то, что Даниил не перестал бы молиться из-за царского указа (Даниил 6).
Критики говорят, что Даниила не существовало. Библейские записи требуют, чтобы мы приняли жизнь Даниила как факт. Мы должны быть благодарны, что у нас есть запись жизни этого человека.
Уникальная книга
Глубокое изучение книги Даниила показывает, насколько она уникальна на самом деле. Критики говорят, что она была написана постфактум. Действительно ли критики читали эту книгу? Знаете ли вы, что Даниил не понимал тех видений, которые он записал?
Главы с 10 по 12 книги Даниила дают нам одно из самых обширных пророчеств в Библии. Эти главы представляют собой отчет о видении, данном Даниилу, в котором подробно рассказывается о расцвете и падении четырех мировых империй, начиная с Вавилона и заканчивая Римом. Господство Римской империи заканчивается с приходом Мессии. Даниил видел, как основные исторические события разворачивались на столетия вперед. Пророчество двоякое, имеющее исполнение в прошлом и в конце времени.
Даниил был глубоко тронут тем, что увидел. В общении с ангелом Гавриилом он говорит нам: «И я услышал, но не понял: тогда сказал я, о мой Господь, каков будет конец всего этого?» (Даниил 12:8). Обратите внимание на ответ Гавриила: «Иди своим путем, Даниил, ибо слова закрыты и запечатаны до времени конца. Многие будут очищены, и убелены, и испытаны; но нечестивые будут поступать нечестиво, и никто из нечестивых не поймет; но мудрые поймут» (стихи 9-10). Удивительно, не правда ли? Даниилу отчаянно хотелось знать, чему он был свидетелем. И все же Бог не дал ему этого понимания. Эти стихи показывают, что у Даниила не было исторической системы отсчета, чтобы понять то, что он видел. Только эти стихи пробивают брешь в теориях критиков «постфактум».
Герберт Армстронг объяснил, почему Даниилу не дано понимание: «Одной из важнейших книг пророчеств является книга Даниила. На самом деле пророк Даниил не был автором книги, известной под его именем. Его автором был живой Бог. Послание было передано Даниилу ангелом Божьим. Даниил записал, чтобы сохранить до нашего времени то, что он слышал. …
Итак, пророчества Даниила были закрыты, запечатаны, заперты до сих пор! Но сегодня мы живем во «время конца». Сегодня «мудрые» действительно понимают! Но кто эти «мудрецы»? Только те, кто боится Бога и повинуется Ему — и у кого есть главный ключ, чтобы открыть запертые пророчества. Бог говорит: «Страх Вечного есть начало мудрости: благоразумие имеют все, исполняющие заповеди Его … » (Псалтирь 110:10)».
Какая невероятная истина: Даниил был призван и использован Богом, чтобы дать нам знания о том, как Бог действует в сегодняшних мировых событиях. Примете ли вы эту истину?
Моисей: книга последнего времени
Если книга Даниила была запечатана, заперта, чтобы ее не поняли до нашего времени, это означает, что содержание всей книги предназначено для нашего времени. Потратьте некоторое время на размышления об этом. Это говорит нам о том, что книга доказывает, что книги Моисея также должны быть открыты в это последнее время. Вот почему.
Даниил пишет: «Весь Израиль нарушил Твой Закон и отвернулся, отказываясь слушаться Тебя. Поэтому на нас излились проклятия и клятвы, записанные в Законе Моисея, Божьего слуги, ведь мы согрешили против Тебя. Ты исполнил слова, сказанные против нас и против наших правителей, наведя на нас великую беду. Под всем небом никогда не случалось того, что случилось с Иерусалимом. Как и написано в Законе Моисея, вся эта беда пришла к нам, но мы все-таки не искали милости Господа, нашего Бога, не оставили грехов и не размышляли о Твоей истине»
(9:11-13).
Даниил был очень хорошо знаком с писаниями Моисея. Когда он говорит, что проклятие изливается на нас, он имеет в виду непосредственно пророчества в книге Левит 26 и Второзаконие 28. Древний Израиль, народ Божьего завета, должен был получить несказанные материальные благословения за послушание. Но восстание в форме идолопоклонства и нарушения субботы должно было повлечь за собой суровое наказание, включая потерю здоровья, богатства и национальной свободы. Древний Израиль постоянно предупреждался о национальном пленении и рабстве со стороны языческих держав. Он мало обращал на это внимания и сильно страдал.
Как книга последнего времени, книга Даниила показывает, что сегодня существуют современные люди завета последнего времени, в которое вот-вот придут проклятия, описанные Моисеем. Книги Даниила и Моисея очень актуальны. Забудьте, что говорят критики. Достань свою Библию и углубись в эти книги. Нет никаких сомнений в том, что ты станешь более мудрым и понимающим человеком.
Деннис Лип
