Как археологические находки одного из самых разрушенных городов мира соотносятся с библейской историей.
Тель-Мегиддо с видом на Изреельскую долину.
By AVRAMGR (CC BY-SA 4.0)
Тель-Мегиддо бросается в глаза, выделяясь массивным городским курганом посреди огромного плоского пространства долины Изреель. Это один из крупнейших древних городов Израиля, с обширным городским пространством за пределами самого кургана, дающим общий размер около 125 акров. Расположенный вдоль жизненно важного торгового пути, Мегиддо контролировал все, что проходило через него. 26 различных культурных слоев города заставляют многих поверить, что он стал свидетелем большего количества сражений, чем любой другой в истории. И это единственное место в пределах Израиля, на которое ссылаются все древние крупные державы Ближнего Востока.
До израильтян
Археология показывает, что Мегиддо был сильно заселен почти за два тысячелетия до прихода израильтян. Примерно в 3 000 году до нашей эры Мегиддо стал свидетелем быстрого роста поселений. Примерно в это время было построено массивное храмовое сооружение, известное как «Великий храм». Это самое большое известное сооружение того периода времени для Леванта (большая полоса Ближнего Востока, непосредственно к востоку от Средиземного моря), площадью 3 600 квадратных футов (334 кв. м; в 10 раз больше, чем средний храм того времени). Землекопы обнаружили огромный массив костей животных в двух коридорах храма — сваленные в кучу около 10 дюймов (25 см) глубиной и растянувшиеся на протяжении 150 футов (46 м) по коридорам.
Открытие этого 5 000-летнего храма и города особенно интересно. Считалось, что общество на этом раннем этапе не было достаточно «развитым» в такой цивилизации и крупных строительных проектах. Тем не менее, Библия показывает, что городское строительство всегда было человеческим делом с самых ранних дней. Каин построил первый зарегистрированный город (Бытие 4:17) за много веков до прихода Мегиддо к власти.
Раскопки в районе Мегиддо J обнаружили храм беспрецедентного масштаба в раннем бронзовом веке I Леванта.
Любезно предоставлено Megiddo Expedition
Принимая во внимание огромные усилия, вложенные в его строительство, существует большая путаница относительно того, почему храм и город были внезапно покинуты столетие или около того спустя. Одна из версий — мощное региональное землетрясение. Может быть, это был потоп (Бытие 7), который датируется примерно этим временем? Как бы то ни было, в течение последующих 1 500 лет город был отчасти восстановлен, до того, как началась настоящая борьба с Египтом. Фараон Тутмос III подробно описал свою победу над Мегиддо на больших гравюрах в своем храме Амона в Карнаке. И в последующие годы Мегиддо начал умолять своего нового хозяина Египет о помощи в обороне от некоторых захватчиков.
Ханаанский Мегиддо и Манассия
Мегиддо упоминается в сокровищнице амарнских писем, датируемых примерно 1400 годом до нашей эры (время, когда израильтяне должны были войти в Землю Обетованную). Амарнские письма подробно описывают ужас, с которым столкнулись ханаанские вожди, когда они стали свидетелями того, как кочевые народы хабиру вторглись в страну и завоевали города. Многие вожди Ханаана просили помощи у Египта против этих захватчиков. Связь имени и временных рамок между хабиру и ивритом очевидна. Царь Мегиддо, Биридия, послал письмо в Египет относительно вождя в районе Сихема по имени Лабаю. Этого человека обвинили в попытке завоевать Мегиддо. Он и его сын также были обвинены в союзе с хабиру и предоставлении им земли. Царь Мегиддо Биридия обратился к Египту за дополнительной помощью в отражении нападения Лабая и его людей.
Хотя нам не хватает многих подробностей, мы видим, что царь Мегиддо был поражен евреями во главе с Иисусом Навином, когда они обрушились на Землю Обетованную (Навин 12:7-8, 21). Территория Мегиддо была отдана колену Манассии (Навин 17:11-13). И все же по какой-то причине хананеи продолжали жить в Мегиддо. «И Манассия не изгнал жителей … Мегиддо и городов его, но хананеи поселились в той земле… Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он хананеев данниками» (Судьи 1:27-28).
Таким образом, в течение первой части периода Судей Мегиддо был ханаанским городом. Археологические находки подтверждают это ханаанское обитание.
Песня Деворы
История Мегиддо до времен Соломона довольно туманна. Около 1150 года до нашей эры Мегиддо был полностью уничтожен огнем. Это вполне могло быть связано с событием во времена Деворы, которая, как полагают, жила и судила Израиль примерно в этот период.
Девора была пророчицей во времена судей, когда земля Израильская подверглась царствованию царя Иавина Ханаанского в наказание за мятеж (Судей 4). Бог избавил раскаявшихся израильтян от этого гнета после крупной битвы между военачальником Иавина Сисерой и израильским военачальником Вараком. Хананеи были побеждены, а Сисера был убит израильтянкой Иаиль, к которой он бежал в поисках безопасности.
После этой замечательной победы Девора и Варак спели победную песню против ханаанских угнетателей (Судей 5). Часть песни звучала следующим образом (стихи 18-19):
«Завулон народ, обрекший душу свою на смерть, и Неффалим — на высотах поля.
Пришли цари, сразились, тогда сразились цари Ханаанские в Фанаахе у вод Мегиддонских, но не получили нимало серебра».
Из этих стихов мы видим, что крупная победа, связанная с этим походом против Иавина, произошла совсем рядом с Мегиддо. Вполне возможно, что завоеватели затем двинулись в собственно Мегиддо, а город, как показывает археология, был сожжен и разрушен. Только время и дальнейшие раскопки дадут больше ключей к разгадке разрушений, которые произошли в этот период истории Мегиддо. Очевидно, что после этого разрушения языческое поклонение прекратилось, и на месте раскопок появилась смесь израильской и филистимской керамики, что свидетельствует о возможности того, что Израиль действительно захватил город.
И снова, спустя некоторое время, город пал жертвой еще одного разрушения и огня, прежде чем мы увидим его в руках израильских царей. Время судей действительно было опасным.
Мегиддо во времена Соломона
Наконец мы приходим ко времени царя Соломона. Мегиддо в этот момент находился под контролем израильтян (3Царств 4:7,12). Богатства из этого города доставлялись Соломону раз в год, поочередно с другими могущественными израильскими городами. Соломон превратил этот город, в частности, в мощную крепость.
«Вот распоряжение о подати, которую наложил царь Соломон, чтобы построить храм Господень и дом свой, и Милло, и стену Иерусалимскую, Гацор, и Мегиддо, и Газер»
(3 Царств 9:15).
Мегиддо был одним из главных городов, построенных в царствование Соломона. И поэтому мы должны ожидать, что обнаружим между этими городами архитектурное сходство, обнаруженное в ходе раскопок. Например, знаменитые шестикамерные ворота.
Городские ворота Мегиддо.
Yaniv Berkovich (CC BY-SA 4.0)
Приуроченные ко времени Соломона, примеры этих ворот были замечательным образом найдены в раскопанных городах этого стиха: Гацор, Мегиддо, Газер и возможный пример из Иерусалима. Как описано, в Тель-Лахише (город, также снабженный шестикамерными воротами) этот стиль въезда в город содержал три отдельных помещения по обе стороны прохода ворот, где можно было вести дела или добавлять подкрепление в случае осады. Эти ворота, датируемые временем Соломона и распространяющиеся по всему Израилю, показывают, что сильное централизованное правительство должно было присутствовать, чтобы стандартизировать строительство этих ворот. Это важно, особенно учитывая, что некоторые ученые считали Соломона просто легендарным вождем. Такой лидер не смог бы обеспечить сильный контроль, необходимый для такого рода инфраструктуры по всему Израилю. Эти ворота сильно поддерживают теорию о сильном, богатом, едином царствовании царя Соломона.
Расположение шестикамерных ворот в Газере, Мегиддо и Гацоре.
Мегиддо во времена Северного царства
Наряду с мощными воротами, Мегиддо процветал при Соломоне. Однако проблемы возникли во времена правления его сына Ровоама, после того как северное царство откололось и Мегиддо стал сильным бастионом для севера. Египетский царь Сусаким (известный в истории как фараон Шошенк I) пришел и осадил Иерусалим, разграбив город, но позволив жителям и царю Ровоаму остаться (2 Паралипоменон 12:1-10). Хотя Библия описывает первую атаку Сусакима как нападение на южное царство Иудеи, археология показывает, что его люди также проникли в Северное царство и захватили Мегиддо. Часть египетской Стелы победы (выгравированный каменный столб) была найдена в Мегиддо, в которой фараон объявляет о его завоевании. И все же после этого завоевания, как и в случае с Иерусалимом, фараон ушел, и Мегиддо продолжал функционировать под израильским правлением.
Он достиг больших высот могущества, особенно при царе Ахаве. Считается, что при его правлении была вырыта массивная подземная система водоснабжения Мегиддо. Система имеет шахту глубиной 120 футов (37 м), соединенную с 215-футовым (66 м) наклонным туннелем к пружине. Это, пожалуй, самая впечатляющая особенность кургана.
Водный туннель, соединяющий Мегиддо с источником; возможно, вырыт во времена царя Ахава.
Mboesch (CC BY-SA 4.0)
Далее Мегиддо кратко упоминается в Библии в связи с Ахозией, царем Иудеи. Ахозия объединил свои силы с Иорамом, царем Израиля, в попытке победить сирийского царя Азаила. Иорам был ранен в бою, и Охозия пошел к нему. Во время этой передышки одному из учеников Елисея было поручено помазать военачальника Ииуя царем Израиля. Затем Ииуй поспешил в Изреель (место близ Мегиддо), где Иорам оправлялся от ран, и убил его. Царь Ахозия был свидетелем того, что произошло:
«Но когда Ахозия, царь Иудейский, увидел это, он убежал через садовый дом. И пошел Ииуй за ним и сказал: порази и его в колеснице. И они сделали это при подъеме в Гур, который находится у Ивлеама. И он бежал в Мегиддон и умер там»
(4 Царств 9:27).
Ииуй начал чистку членов семьи Ахава и Иезавели (одним из которых был царь Иорам). Злая Иезавель на самом деле жила в Изрееле (стих 30) и была очень хорошо знакома с соседним городом Мегиддо. Она тоже была убита, когда слуги выбросили ее из окна к Ииую (стих 33).
Печать «Шема, слуга Иеровоама».
Проект 3000 слайдов: кодовое название «Шалош Элеф»
Сын Ииуя, Иеровоам II, был следующим правителем Израиля (около 790-750 гг. до н. э.). В Мегиддо была найдена интересная яшмовая печать, которая, скорее всего, принадлежала царскому слуге этого царя: «принадлежащий Шеме, слуге Иеровоама».
Ассирийцы, египтяне, вавилоняне
В конце восьмого века до нашей эры ассирийцы захватили Северное царство Израиля, разрушая города и захватывая в плен жителей Израиля в наказание за их восстание против Бога. Около 732 года до нашей эры, во время правления израильского царя Факей, армия ассирийского царя Тиглатпаласара III захватила Мегиддо. Его поход упоминается во 4 Царств 15:29. Полное падение Северного царства произошло примерно десять лет спустя, при израильском царе Осии. Израильтянам не было позволено оставаться в этой земле, но они были взяты в плен в Ассирию и впоследствии стали известны как «самаритянские» народы (стих 27; 17:23-29).
При ассирийском правлении Мегиддо фактически стал столицей региона (а не старой израильской столицей Самарии). Тем не менее, столетие спустя Ассирийская империя не устояла против недавно возникшей сверхдержавы — Вавилонской империи. Перспектива падения Ассирии на Вавилон беспокоила египетского фараона Нехао II, который послал армию через территорию Иудеи и Израиля, чтобы поддержать Ассирию в битве против вавилонян. Царь Иудеи в то время, Иосия, не собирался позволить проход в Египет, чтобы поддержать ассирийцев. Так в 609 году до нашей эры началась битва при Мегиддо. Хотя Мегиддо был частью завоеванного Северного царства в то время, царь Иосия встретил египетские войска в долине там, чтобы остановить их продвижение в помощь царству Ассирии.
«После всего того, что сделал Иосия в доме Божием, пошел Нехао, царь Египетский, на войну к Кархемису на Евфрате; и Иосия вышел навстречу ему.
И послал к нему Нехао послов сказать: что мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя теперь иду я, но туда, где у меня война. И Бог повелел мне поспешать; не противься Богу, Который со мною, чтоб Он не погубил тебя».
(2 Паралипоменон 35:20-21).
Фараон умолял Иосию просто пропустить его и избежать неминуемой гибели. Однако Иосия упорно повел своих людей к жизненно важному проходу через долину Мегиддо, и завязалась битва. Иосия действительно пошел на эту битву переодетым, чтобы нападавшие не узнали в нем царя (стих 22). И все же Иосия встретил там свой конец.
«Но Иосия не отстранился от него, а приготовился, чтобы сразиться с ним, и не послушал слов Нехао от лица Божия и выступил на сражение на равнину Мегиддо.
И выстрелили стрельцы в царя Иосию, и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело ранен.
И свели его слуги его с колесницы, и посадили его в другую повозку, которая была у него, и отвезли его в Иерусалим. И умер он, и похоронен в гробницах отцов своих. И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию»
(стихи 22-24).
Таким образом, Египет одержал решительную победу. Однако Иеремия, живший в это время, пророчествовал против армии фараона Нехао, которая была разбита Вавилоном (Иеремия 46:1-2). Он объявил, что Навуходоносор и его вавилонское войско «придут и поразят землю Египетскую» (стих 13), что впоследствии и произошло. Египет и Ассирия не могли противостоять зарождающейся Вавилонской империи, как и Иерусалим, который был окончательно разрушен в начале VI века до нашей эры. Вопреки Божьему указанию, оставшиеся евреи искали спасения в бегстве в Египет — однако, как их и предупреждали, они столкнулись с дальнейшим возмездием сил Навуходоносора с его вторжением в Египет (Иеремия 43-44).
Таким образом, с битвой Иосии мы подходим к концу хронологических библейских ссылок на место Мегиддо — за одним исключением. Стих в Новом Завете описывает будущее пророчество о массах армий, собирающихся друг против друга в «месте, называемом на еврейском языке Армагеддон» (Откровение 16:16) — греческий перевод еврейского имени Har Megiddo или «гора Мегиддо».
Мегиддо сегодня
Мегиддо, как город, не использовался с конца четвертого века до нашей эры (примерно во времена завоеваний Александра Македонского) и до наших дней. И все же равнины Мегиддо продолжали быть свидетелями сражений. Там сражались римляне и крестоносцы. Впервые монголы были остановлены здесь навсегда. Англичане вытеснили оттуда немцев и турок во время Первой мировой войны, и, наконец, недалеко на севере иракская армия потерпела поражение от Израиля во время войны за независимость 1948 года.
Премьер-министр Израиля Шазар выступает с приветственной речью перед Папой Павлом VI в Мегиддо.
Public Domain
Сегодня Мегиддо — это большой археологический парк, рядом с которым расположен одноименный кибуц. В 1964 году Тель-Мегиддо стал местом первого в истории визита в Израиль, когда Папа Павел VI встретился с премьер-министром Израиля Залманом Шазаром. Это место является обычной туристической горячей точкой для Израиля и местом продолжающихся раскопок. Раскопки в Тель-Мегиддо продолжатся.
И поэтому одно из самых часто сражавшихся мест в мире пока бездействует, поскольку археология продолжает предоставлять увлекательный взгляд на историю этого невероятного места.
Кристофер Имз
