Тогда женщина увидела, что плод дерева был хорош в пищу и приятен на вид, и что дерево было желанно, как источник мудрости
(Бытие 3:6).
Смертоносное дерево не зря называют деревом познания добра и зла. «Добрая» сторона древа познания так же смертоносна, как и «злая» сторона. Когда мы стремимся стоять на добре вместо Креста Иисуса Христа, это оскорбление Креста, оскорбление Бога и является таким же корнем бунта человечества, как и зло. Добрая сторона этого дерева ответственна за столько же смертей, сколько и злая сторона. Хорошая сторона более обманчива, вот почему оказалось, что Еве понравилась именно хорошая сторона плода.
Фрукт выглядел так, словно его можно было съесть. Это ставит перед Евой ещё один коварный вопрос. Зачем Богу скрывать от неё что-то хорошее? Многие молодые люди попадают в ту же ловушку, что и секс. Они думают, что если это хорошо и никому не причиняет вреда, то что в этом плохого? Он действительно причиняет кому-то боль… тебе! Это повредит вашим отношениям с вашим супругом, заложив трагическую слабость в саму основу вашего брака. Это будет причинять боль многим на протяжении всей их жизни бременем похоти, а не свободой любить. В тот самый день, когда вы съедите с этого дерева, смерть начнёт действовать в вашей жизни. Это выглядит хорошо, но его плоды — яд.
Затем говорится, что плод был «усладой для глаз». Разве не странно, как это превратилось из приятного в «восхитительное»? Чем больше мы смотрим на грех, тем больше он нам нравится. Иисус сказал:
Глаз – это светильник тела. Если твой глаз ясен, то и все твое тело будет полно света. Но если глаз у тебя дурной, то все твое тело будет полно тьмы. Если свет, который в тебе – тьма, то какова же тогда тьма!
(Матфея 6:22-23)
Грех почти всегда начинается со взгляда. Итак, если мы будем смотреть достаточно долго, это превратится в похоть. «Тогда, когда похоть зачала, она рождает грех; и когда грех совершается, он рождает смерть» (Иакова 1:15). Гораздо легче не пустить дьявола в дом, чем вытащить его оттуда, как только он войдёт. Сопротивление греху начинается с контроля над нашими глазами.
Иов сказал: «Я заключил завет с моими глазами; как же тогда я мог смотреть на девственницу?» (31:1). Иов заключил завет со своими глазами не смотреть на то, что могло бы вызвать у него вожделение. Мы должны сделать то же самое. Глаз — это светильник тела. Если мы постоянно смотрим на вещи, которые нам не следует, мы будем постоянно преисполнены вожделения. Если мы решим смотреть только на то, что хорошо и честно, наши сердца будут наполнены тем, что хорошо и честно.
Ева слушала дьявола, затем смотрела на грех, пока он не стал восхитительным. Затем наступил решающий момент: «желанно, как источник мудрости». Есть хорошая мудрость и плохая мудрость. Есть хорошее, плохое и смертоносное знание. Господь похвалил тех в церкви Фиатиры, кто не знал «глубин сатаны» (Откровение 2:24). Мы должны понять замыслы дьявола, но мы должны противостоять искушению понять глубины зла.
И наконец, братья, размышляйте о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, что приятно и восхитительно, о том, в чем есть добродетель, и о том, что достойно похвалы – пусть это занимает ваши мысли.
Филиппийцам 4:8
и опрокидываем все надменно воздвигаемые против познания Бога. Мы берем в плен каждую мысль, чтобы сделать ее послушной Христу.
2 Коринфянам 10:5
Разум прекрасен, но мы должны научиться дисциплинировать себя и свои мысли. Есть поговорка: мы — это то, что мы едим. В этом утверждении есть доля истины, точно так же, как Адам и Ева обнаружили это в Саду. Они приняли природу дерева, с которого ели. Мы тоже будем склонны принимать природу того, что мы допускаем в наши умы. Мы должны выбирать, что мы будем есть, и что мы собираемся впустить в наши умы и сердца. Мы должны различать книги, телевидение, музыку и всё остальное, к чему мы приобщаемся. Питают ли они похоти плоти или подобны Христу?
Помните, что выбор за нами. Выбирайте с умом. Выбирайте жизнь, выбирая постоянно принимать участие в словах, которые ведут к жизни. Давайте также выберем жизнь, всегда произнося слова, которые дают жизнь.
Да не исходит из ваших уст никакого нездорового слова, но только такое слово, которое полезно для назидания в соответствии с потребностью момента, чтобы оно могло дать благодать тем, кто слышит.
Ефесянам 4:29
Рик Джойнер
