Когда мы говорим истину с любовью, много раз наши слова будут противоречить подготовленному социальному или религиозному повествованию. Истина будет звучать диссонансом, если её произнести посреди беспрекословной и уступчивой толпы. Этот нестройный звук издавали ветхозаветные пророки. Это было услышано от Иоанна Крестителя, первых учеников и каждого верующего на протяжении всей истории, который внёс свой вклад в Царство Божье. Самое главное, это было слышно в голосе Иисуса, когда Он не преклонил колена перед религиозными и политическими настроениями Своего времени.
Уступчивость имеет большую ценность, когда мы направляемы Духом. Но она становится отвлекающим манёвром в тёмное место, когда мы решаем жить по своей вере в беспрекословном соответствии с каждым требованием нашего послушания. Любовь к ближнему, как к самому себе, — это не наивное подчинение карт-бланшу всему, что попадается под руку. Наш ответ требует исследований и мудрости, направленных Духом. После того, как факты всплывут на поверхность, любовь к ближнему, как к самому себе, может превратиться в отказ подчиняться тем вещам, которые в конечном итоге причинят вред тем самым людям, которых нам заповедано любить.
В ближайшие дни то, что, как говорили многим, делается для их же блага и блага общества в целом, окажется хорошо продуманной диверсией, дающей тем, кто требовал от нас подчинения, возможность получить большую власть и богатство за счёт невинных людей. Когда эти вещи, наконец, станут достоянием гласности, Церковь должна быть мужественной и готовой говорить истину с любовью, независимо от того, какой ценой или риском сопряжён звук нашего голоса.
Гаррис Элкинс
