Блог

Здравствуйте, в книге Судей рассказывается, как Самсон победил около тысячи филистимлян с помощью ослиной челюсти, и это, возможно, было самым пагубным вопросом для моей веры в Библию, потому что в это было трудно поверить. Можно было бы дать некоторые ответы, которые оправдывают историчность этого повествования как истину Слова Божьего в Библии.
C. G., Греция

Здравствуйте, это правда, что большинство людей, которые являются христианами, верят в то, что Самсон убил 1 000 филистимлян челюстью? И возможно ли это вообще? Что у Самсона может быть столько силы? А использование челюстной кости? Спасибо!
Джей Ти

Привет, у меня есть короткий вопрос: кажется варварским, что такое человеческое существо, как Самсон, может убить так много людей ослиной челюстью… часть меня хочет в это поверить, но это кажется невозможным. Можете ли вы дать мне полную картину того, как Самсон победил этих людей, и как это возможно, если вообще возможно? Спасибо!
Т. Б.

Чтобы ответить на эти вопросы, нам нужно взглянуть на общую картину. Самсон был предан филистимлянам вождями израильского колена Иудина (Судей 15:11), и поэтому филистимляне не ожидали большой битвы. Самсону была дана сверхъестественная сила

Сухие кости?

Рис. 1. Африканский дикий осел. Valeriefarias, via Wikimedia Commons.

Мы читаем, что, когда филистимляне увидели Самсона связанным израильтянами, они бросились на него (Судей 15:14), вероятно, не вынимая оружия, поскольку они считали его связанным и беззащитным. Скорее всего, они планировали убить его прямо там. Но когда они добрались до него, Самсон разорвал веревки и схватил первое, что попалось под руку, в данном случае ослиную челюсть, которую он использовал в качестве дубинки. Вероятно, он также использовал другую руку, сжав ее в кулак. Челюстная кость была либо от осла, одомашненной версии африканского дикого осла (рис. 1) или от онагра, также известного как азиатский дикий осел (рис. 2) . Онагры крупнее ослов весом от 440 до 640 фунтов (от 200 до 290 кг).

Рис. 2. Онагр, также известный как азиатский дикий осел. Изображение Rufus46, via Wikimedia Commons.

Челюстная кость, которую нашел Самсон, описана как «свежая» (Судей 15:15). На нем все еще могло быть немного плоти или кожи — и почти наверняка несколько зубов. Эта деталь, которую дает нам Священное Писание, важна: свежая кость обладает большей прочностью и эластичностью, что делает такое оружие более грозным. Хотя может показаться, что челюстная кость не делает такое хорошее или сильное оружие, это серьезное заблуждение.

Рис. 3. Quijada de burro сделана из челюстной кости осла и используется в традиционной мексиканской и латиноамериканской музыке. Изображение Koffermejia, via Wikimedia Commons.

Солдаты в тылу филистимского отряда не смогли бы увидеть, что происходит, но, скорее всего, захотели бы нанести смертельный удар сами. Поэтому они продолжали приближаться к Самсону. В ближнем бою и, вероятно, с минимальным количеством оружия, если таковое вообще было (поскольку они боялись бы ударить/ударить кого-то из своих, если бы вытащили меч) сверхъестественная сила Самсона — даже с «дубиной» — была разрушительной. Конечно, филистимляне будут настороженно следить за 3 000 израильтянами из колена Иудина на случай, если они могут присоединиться к битве, поэтому в дополнение к беспорядку в битве филистимляне также были отвлечены. Некоторые, возможно, даже повернулись, чтобы убедиться, что на них не напали сзади, сражаясь с Самсоном, что просто открыло их для удара кулаком Самсона или его дубинкой из челюсти.

Тяжелая битва

Еще одним преимуществом Самсона было то, что он был на горе. Пройдя от прибрежной равнины Средиземного моря до Иудейского нагорья, филистимлянам пришлось бы весь путь идти в гору, а это означает, что они были бы усталыми и измученными. Самсон, с другой стороны, остановился в расщелине скалы недалеко от Лехи. Хотя ему пришлось немного подняться вместе с солдатами из колена Иудина (стих 13), тогда кажется, что все они спустились оттуда вниз, чтобы встретиться с филистимлянами. Название этого места (Ramath Lehi) означает «холм челюсти», поэтому Самсон, по-видимому, удерживал высоту и не был окружен с флангов, так как филистимляне, по-видимому, бросились на него прямо из слепой ярости.

Хотя на первый взгляд этот рассказ кажется почти легендарным, если учесть местность, обстоятельства и 3 000 израильтян, «стоящих рядом» и отвлекающих филистимлян, рассказ становится гораздо более понятным. Опять же, мы должны помнить, что Самсон обладал, в буквальном смысле, сверхъестественной силой. Он, вероятно, убил каждого человека одним ударом по голове. Среди ученых также была некоторая дискуссия о том, действительно ли Самсону пришлось убить 1 000 человек, поскольку еврейское слово, используемое в Судьей 15:15-16 נכה nakah, может означать либо «убить», либо «ударить/поразить». Поэтому некоторые ученые, теологи, библейские комментаторы и даже художники, пытающиеся нарисовать события, считают, что Самсон поразил 1 000 человек, но не обязательно должен был убить всех 1 000 из них.

Хотя на первый взгляд этот рассказ кажется почти легендой, но если учесть местность, обстоятельства и 3 000 израильтян, «стоящих рядом» и отвлекающих филистимлян, рассказ становится гораздо понятным.

Вполне вероятно, что там присутствовало более 1 000 филистимских солдат (обратите внимание, что в тексте никогда не указывается, что сам Самсон убил их всех). Возможно, он оставил кого-то раненым, а кто-то, возможно, бежал. Это также лучше объясняет комментарий Самсона после того, как он почувствовал жажду. Самсон жалуется, что не хочет упасть в обморок, а затем «попасть в руки необрезанных». Если он убил всех филистимских солдат до последнего, а единственными присутствующими были 3 000 иудеев, то его комментарий не имеет смысла. Но что касается аргумента «убитых или пораженных», кажется почти несомненным, что большинство, если не все, кого Самсон избил, умерли, иначе его речь (или песня) в стихе 16 кажется пустой. Будет ли Самсон действительно хвастаться тем, что ударил 1 000 человек, которые бросились на него, или он, скорее всего, будет хвастаться, когда эти люди упадут убитыми? Аргумент «удар/нанесение удара», похоже, не имеет большого значения.

Непостижимо?

Кроме того, у нас есть и другие исторические сражения, в которых местность и сила какое-то время сдерживали непреодолимые шансы. В 480 году до нашей эры Леонид I из Спарты был выбран, чтобы возглавить небольшой отряд спартанских гоплитов — около 300 отборных мужчин — для защиты Фермопильского прохода и сдерживания сил вторжения до тех пор, пока не будет собрано больше войск. У Леонида также было несколько других солдат, в частности 900 илотов, 400 фиванцев и 700 феспийцев, а также несколько тысяч других смешанных греческих солдат-городов-государств. 300 спартанцев и примерно 7 000 смешанных греческих войск были прискорбно недостаточны, чтобы остановить армию Ксеркса, насчитывающую от 100 000 до 300 000 человек, однако они делали это в течение двух полных дней, убив более 10 000 персов и ранив еще больше. Затем, как только их положение стало опасным, Леонид отпустил всех, кроме своих 300 спартанцев и 700 феспийцев, и они сражались до последнего человека, убив еще 10 000 персов и ранив столько же.

Таким образом, хотя рассказ в 15-й главе книги Судей кажется фантастическим, на самом деле его нетрудно понять, учитывая данную Богом сверхчеловеческую силу Самсона, его преимущество на местности, усталость врага, путаницу в битве и присутствие «нейтральной» стороны, которая, по мнению филистимлян, может стать враждебной. Самсон, вероятно, использовал все это в своих интересах, включая собственное чрезмерное желание врагов убить его на месте. Нет причин бояться придерживаться этого отрывка как того, чем он на самом деле является — истинного исторического повествования, данного нам людьми, вдохновленными Святым Духом (2 Тимофею 3:16). Является ли этот рассказ более фантастическим, чем непорочное зачатие или воскресение? Мы можем доверять всему Писанию как самому Слову Божьему: единственному авторитетному источнику Истины, данному Единственным, Кто не может лгать (Титу 1:2).

Трой Лейси