Блог

Говорят, что если мы не знаем своей истории, то мы обречены её повторить. Это верно как для Церкви, так и для мира. Пастырское движение содержало ряд искажённых учений, которые негативно повлияли на Церковь. Многие из этих доктрин снова возникают в церквях, и многие лидеры даже не знают, что эти доктрины пришли из пастырского движения. Эти учения состояли из: духовного покрова, нездоровой духовной власти, ученичества для человека, нездорового подчинения личным пастырям и заветных отношений.
В Священном Писании очень ясно сказано, что в последние времена некоторые отступят от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским (1 Тимофею 4:1). Оно должно поднять вместе с нами красный флаг, когда преподаётся доктрина, не имеющая основания в Слове Божьем. Я не говорю, что Господь не может сделать или сказать что-то небиблейское. Я говорю, что если преподаётся доктрина, которой нет в Священных Писаниях, мы должны очень внимательно изучить Библию, чтобы проверить это учение. Никакая доктрина не должна противоречить Слову Божьему.

Пастырское движение

Примерно в 1970 году возникло мощное движение, которое изменило большую часть харизматического движения. Оно известно как Пастырское движение. Это движение началось, когда четыре помазанных учителя объединились в «отношениях завета». Этими людьми были Дон Бэшем, Боб Мамфорд, Дерек Принс и Чарльз Симпсон. Позже, в 1975 году, к ним присоединился Эрн Бакстер. Благодаря этому движению получили широкое распространение такие учения, как духовное покровительство, подчинение и отношения завета.
Многое из того, чему учили, распространилось как семя в умы и сердца молодых верующих, духовно взрослевших в тот период. Затем оно было передано следующему поколению верующих, даже не подозревая, что оно пришло от Пастырского движения. Многие лидеры служения сегодня приняли в свои сердца учение, пришедшее непосредственно из пастырского движения, и даже не осознают этого.
Цель этой статьи не состоит в том, чтобы дискредитировать или опозорить пятерых учителей, упомянутых выше. Каждый из них имел мощное обучающее служение и был могущественно использован Богом. Я уверен, что их служение принесло много хороших плодов. Цель этой статьи — изучить некоторые ошибки и чрезмерный акцент в их преподавании, чтобы мы могли учиться на их ошибках, а не идти по тому же пути. Библия открыто говорит об ошибках тех, кто был до нас, для нашего собственного наставления.

Духовные покровы

«Духовные покровы» стали огромной доктриной в Теле Христовом. Часто лидеры даже не учат этой доктрине, она просто упоминается как факт. Поэтому многие в церкви растут духовно, принимая это учение как библейскую истину. Но где в Библии преподается это учение? Где апостолы говорят об этом учении в посланиях церквям? Когда Иисус учит этому в Евангелиях? Не знаю, потому что не нашёл.

Кажется, что Священное Писание ничего не говорит о доктрине духовных покровов, однако человек, похоже, очень хорошо осведомлён в этом вопросе. Мы должны быть очень осторожны, чтобы не принять в свой дух учение людей, как будто это Слово Божье. Мы должны изучить эти вещи, чтобы увидеть, так ли это, прежде чем просто поверить в них. Если мы не будем соблюдать эту практику, мы рискуем впасть в глубокий обман в ближайшие дни. Не имеет значения, насколько «известен» лидер, преподающий это учение; мы всегда должны верить Библии больше, чем «их слову».
В 1972 году Чарльз Симпсон написал в журнале «Новое вино» статью под названием «Покрытие Господа». Основное внимание в ней уделялось прикрытию или защите, обеспечиваемой подчинением делегированной власти Бога в церкви (среди прочего). Дон Бэшам заявил в книге «Истинные и лжепророки»:

подчинение духовной власти обеспечивает величайшую духовную защиту, доступную христианским служителям и учителям.

Движение учило, что подчинение пастырю обеспечивает духовное прикрытие, находясь в правильных отношениях с делегированной Богом властью в церкви. Это может звучать очень хорошо, но где этому учит Библия? Неужели апостольское учение могло бы решить столь важный вопрос, как этот, чтобы не было никакой путаницы в церкви?
Апостольская церковь первого века не учила подчинению человеку, как этому учит церковь XXI века. Они учили покорности Христу. Церковь первого века не учила, что лидеры могут обеспечить духовное покрытие, потому что они понимали, что Господь — это Тот, кто покрывает человека.

Живущий под кровом/в тайном месте Всевышнего
в тени Всемогущего покоится.
(Псалтирь 90:1)

Слово «тайное место» на иврите означает «укрытие, завеса, тайничок или защита». Еврейское слово «тень» также означает «защита». Так и тот, кто обитает под покровом Всевышнего, пребудет под защитой Всемогущего. Священное Писание говорит нам жить под покровом не человека, а Бога. Он — наше покровительство и Он — наша защита. Давайте рассмотрим единственное место Писания Нового Завета, в котором рассматривается вопрос покрытия:

Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины – Христос, глава женщины – ее муж, а глава Христа – Бог. Любой мужчина бесчестит своего Главу, если молится или пророчествует с покрытой головой. И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову.
Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славой. Женщина же является славой мужа.
Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак власти.
(1 Коринфянам 11:3-5,7,10).

Глава каждого человека – Христос. Лидеры в церкви не являются главой человека. Главой каждой жены является её собственный муж (слова «мужчина/муж» и «женщина/жена» в греческом языке взаимозаменяемы). Всякий человек, служащий, покрыв голову свою (Христа) другим человеком, бесчестит главу свою (Христа). Человек не должен покрывать свою голову (Христа) покровом человеческим, потому что Он есть образ и слава Божия. Образ и слава Божия не должны закрываться покровом человеческим, это очень неуважительно. Жена должна быть покрыта властью своего мужа из-за ангелов и потому, что она есть слава человека. Слава человека должна быть скрыта, а слава Божья должна оставаться открытой. Слава Божия (человека) покрыта Самим Богом, а не человеком. Славу мужчины (жены/женщины) покрывает её муж. Обратите внимание, что жена не может быть покрыта властью какого-либо другого мужчины, кроме власти её собственного мужа.
Священное Писание открывает нам, что брачные отношения между мужчиной и женщиной являются духовной параллелью Христа и Его Невесты (Ефесянам 5:22-32). Итак, в контексте покровов, Христа и Его Невесты глава каждой женщины — мужчина. Жених – глава Невесты. На голове Невесты должен быть символ (духовной) власти, потому что она находится под покровом мужа. Единственный мужчина, который может прикрыть женщину, — это муж этой женщины. Следовательно, Христос является единственным законным покровителем Своей Невесты. Ни один другой лидер не может и не должен занять законное место Христа, прикрывая Его Невесту. Любой лидер, который пытается покрыть Невесту Христа своим покровом, в каком-то смысле пытается забрать её себе. Интересно, что при этом чувствует Христос?

Сокрытие и обман

Нынешняя церковь выдвинула аргумент, который гласит:

Нахождение под духовным покровом человека защитит вас от обмана.

На самом деле, как мы увидим, верно обратное. В контексте обмана, высвобождаемого духами антихриста, Иоанн заявляет:

Это я пишу вам относительно тех, кто пытается вас обмануть. Помазание, которое вы получили от Него, постоянно в вас, и поэтому вам не нужно, чтобы кто-либо учил вас. Его помазание само учит вас всему, оно говорит истину и никогда не лжет. Поэтому, как оно научило вас, так и оставайтесь в Нем.
(1 Иоанна 2:26-27)

Иоанн утверждает, посредством Святого Духа, что верующим не нужен другой человек, чтобы защитить их от людей, которые пытаются обмануть. Верующему не нужна защита или учение людей, чтобы оставаться свободным от обмана, потому что помазание Божие пребывает в верующем. Помазание учит верующего всему, что касается истины, и удерживает верующего от человеческой лжи.

Однако, когда верующий подчиняется человеку в качестве своего духовного покрова, обман может распространяться гораздо легче. Это очевидно в деноминациях. Если лидеры деноминации не верят, что Иисус в настоящее время исцеляет людей, то вы обнаружите, что большинство верующих, сидящих под их духовным покровом, следуют их системе убеждений, основанной на обмане. То же самое верно и в отношении учения о Божьем суде. Я был свидетелем того, как целые движения в харизматической церкви отвергли тексты Нового Завета о Божьем суде. Затем, когда другие лидеры и верующие попадают под прикрытие движения, они следуют той же самой обманчивой доктрине.
Пастырское движение создало доктрину прикрытия, чтобы защитить «овец», но на самом деле она имело противоположный эффект. Учителя создали движение ответственности, чтобы уберечь друг друга от обмана и греха. Однако движение закончилось обманом и грехом, именно тем, что они пытались предотвратить. Обман гораздо легче проникал в церкви, лидеров и верующих, потому что они находились под их прикрытием и подчинялись им. Люди верили тому, чему их учили, не имея прочного основания в Библии. Они также боялись подвергать сомнению своё духовное покровительство и не хотели выглядеть так, будто они не подчиняются. В такой обстановке ложное учение может быстро распространиться по телу, как гангрена.

Подчинение и ученичество

Пастырское движение учило, что каждый верующий должен подчиняться власти пастыря (пастора) и быть его учеником. В этом образе мышления есть большие недостатки. Иисус повелел Своим ученикам подготавливать учениками все народы (Матфея 28:19). Иисус не говорил Своим ученикам, чтобы они сами набирали себе учеников. Он повелел им подготавливать учеников для Него. Мы никогда не должны наставлять людей. Мы должны привести людей к ученическим отношениям с Иисусом Христом. Святой Дух должен быть единственным, кто наставляет верующих. Он единственный, кто может эффективно это сделать. Мы можем быть рядом с верующими, чтобы давать им советы и мудрость, но мы не должны выходить за рамки своей роли. Поступая так, можно нанести вред взрослеющим верующим.
Истинные лидеры никогда не будут требовать, чтобы менее духовно зрелые верующие подчинялись их власти. Иисус рассказал Своим апостолам, как они будут руководить церковью:

Потом они начали спорить, кто из них должен считаться самым великим. Иисус тогда сказал им: – Цари язычников господствуют над ними, правителей народа именуют «благодетелями», но вы не будьте, как они. Напротив, пусть самый великий среди вас будет как самый меньший, и начальник – как слуга. Ведь кто важнее: тот, кто возлежит за столом, или тот, кто прислуживает? Разве не тот, кто возлежит? Я же среди вас как слуга.
(Луки 22:24-27)

Иисус ясно дал понять, что они не будут «разбрасываться» своей апостольской властью в церкви. У них не будет такой структуры власти, как в неспасённом мире. Это не будет система командования, подобная мирской армии. Иисус внушил Своим апостолам, что они не будут господствовать над верующими, а будут использовать свою руководящую власть для служения верующим. Лидерство заключается в воспитании, зрелости, оснащении, наделении полномочиями и освобождении. Нынешняя церковь формируется в основном вокруг офиса пастора, в котором пастор руководит церковью. Это не соответствует Писанию. Эта модель мало чем отличается от римско-католической церкви, управляемой священником. Эта ложная модель изменится в ближайшие годы, когда Господь высвободит Своё истинное апостольское служение. Апостольское служение реформирует Церковь в соответствии со Словом Божьим.
12 апостолов были до Павла в Господе и в апостольстве. Иаков, брат Господа, Пётр и Иоанн были столпами церкви в Иерусалиме (Галатам 2:9). Павел находился под их властью и путешествовал в церковь в Иерусалиме, но не под их духовным покровом. На самом деле Павлу пришлось публично упрекнуть Петра в лицемерии (Галатам 2:11-14). Павел был покорен Господу, и Господь был его покровом. Иаков, брат Господа, Пётр и Иоанн — все были покорены Господу. Господь был их покровом. Иоанн Креститель был покорен Господу, и Господь был его покровом.
Многие будут использовать пример подчинения Давида Саулу, подчёркивая, что верующие должны подчиняться власти жестокого руководства. Если бы Давид был подчинён Саулу, то никогда бы не убежал и не спрятался от Саула. Повеление Саула и его воля заключались в том, чтобы Давид не бежал, а остался и умер. Давид не подчинился воле и желанию Саула. Он ему явно не подчинялся. Неподчинение чьей-либо воле, какой бы она ни была, доказывает, что человек не покорился на самом деле. Иисус был готов умереть, потому что Он подчинился воле Своего Отца.
Одно из величайших правил лидерства:

никогда не проси кого-либо сделать то, чего ты не делаешь или не сделал бы сам.

Иисус не просит нас делать ничего такого, чего Он не делал Сам. Лидеры подают пример. Есть некоторые лидеры, которые говорят, что они подчинены служению и находятся под чьим-то духовным покровом. Затем они призывают свою общину подчиниться им и находиться под их собственным духовным покровом. Однако эти лидеры очень мало соприкасаются со своим духовным покровом. Фактически, многие из этих лидеров даже не имеют доступа к своему духовному покрову, а их покровители почти ничего не знают о служении лидера. Зачастую это происходит потому, что лидер, являющийся духовным покровом, живёт за тысячи миль от нас и у него нет времени на настоящие отношения с лидером. Что-то серьёзно не так с нашим нынешним способом ведения дел.
Благодать исходит от лидеров к тем, кто связан с ними духовно. Благодать перетекла от Павла к Тимофею, потому что Тимофей был духовным сыном Павла. Она перетекла от Моисея к Иисусу Навину, потому что Иисус Навин был сыном. Отец и Сын являются образцом. Благодать высвобождается через семейные отношения. Речь идёт не о человеческих покровах и подчинении людям, речь идёт о семье. Если у тебя нет постоянного прямого доступа к духовнику, то он не духовник. Если у вас нет постоянного прямого доступа к духовному сыну, то он не духовный сын. У вас есть контакт со своей семьёй.
Мы должны подчиняться праведному руководству Господа, потому что, поступая так, мы подчиняемся Господу через этого лидера. Однако мы не должны подчиняться неправедному или оскорбительному руководству. Господь ведет с кротостью и чистотой. Мы должны видеть Господа в Его истинных лидерах, чтобы не отвергать Божье руководство.

Подотчётность

Многие лидеры церкви утверждают, что для того, чтобы нести ответственность, нужно подчиняться и находиться под духовным покровом. Мы должны быть подотчётны кому-то, чтобы не впасть в грех, верно? Ответственность перед людьми никогда не убережёт нас от греха. Ответственность перед Господом и знание Его как Судьи – очень хорошее удерживающее средство от греха. Мы должны знать любовь Господа и бояться Его. Когда мы знаем Его любовь, мы не хотим причинить вред Тому, кого любим, согрешая. И когда у нас есть понимание страха Господня (2 Коринфянам 5:11), мы боимся того, что произойдёт, если мы согрешим. Нам нужно и то, и другое.
Многие в церкви не имеют понимания страха Господня. Если мы сможем увидеть Господа с точки зрения вечности, нам не нужно будет нести ответственность перед людьми. Если у нас будет откровение о престоле суда и наших вечных наградах, мы не будем преданы греху. Мы сделаем всё возможное, чтобы не испортить наши отношения с Господом, не повлиять негативно на наше вечное суждение и не повредить нашим вечным наградам. Подотчётность перед человеком – это не то, что необходимо; что необходимо, так это откровение Иисуса Христа!
Многие лидеры утверждают, что мы должны быть в отношениях ответственности в случае, если кто-то впадёт в грех. Позвольте мне сказать, что если мы находимся в семейных отношениях, то духовные члены семьи помогут в ужасном случае морального падения. Духовные отцы будут действовать с любовью и пониманием, чтобы исполнить Писание (Галатам 6:1). Если руководитель не имеет духовника и впадает в грех, а потом продолжает жить как ни в чем не бывало, без признаков покаяния и восстановления; Господь вполне способен справиться с этим лидером. Господь может обращаться с лидерами гораздо лучше, чем мы. Просто спросите царя Давида. Господь вполне способен выявить скрытые грехи в жизни лидера и проследить за тем, чтобы он был отстранён от общественного служения (1 Петра 4:17).
Любой лидер, который думает, что ему сойдет с рук тайный грех, глубоко заблуждается и не имеет откровения о суде Божьем. Если вы не верите, что Бог по-прежнему судит, то, вероятно, у вас нет точного понимания страха Господня. Этот великий обман в последние годы стал причиной крупных публичных падений многих американских лидеров. Люди, перед которыми есть ответственные люди, не могут видеть скрытые грехи в сердцах других. Но никто не сможет обмануть Господа. Когда Господь раскрывает скрытый грех, это Его милость. Он слишком любит людей, чтобы позволять им продолжать нераскаянный грех, который в конечном итоге приведет к гибели их души (1 Коринфянам 5).

Контроль и прикрытие

Доктрина покрытия может очень легко проникнуть в плоть, в результате чего будет достигнут контроль. Однажды я говорил с одним человеком о возможности служения и спросил его, не хочет ли он поучаствовать в том, что, по моему мнению, хочет сделать Господь. Первой реакцией этого человека мне было: «Меня нужно прикрыть. Я бы хотел, чтобы вы встретились с моим прикрытием и сначала поговорили с ним». По сути, человек говорил следующее: «Мне нужно, чтобы моё прикрытие убедилось, что всё в порядке, а затем дало мне разрешение». В этом есть что-то серьёзно неправильное. Верующие (которые какое-то время были во Христе) должны быть достаточно зрелыми, чтобы молиться, просить Господа и слышать Его самостоятельно; затем принять решение, основываясь на том, что говорит Господь. Верующим, возможно, придётся даже обратиться за советом к более зрелому верующему, что на самом деле хорошо и соответствует Писанию. Однако духовное покрытие, дающее одобрение, разрешение или принимать решения за верующего, не соответствует Писанию. Это контролирует и несёт опасность.
Подчинению духовной власти людей уделяется слишком большое внимание, если оно ставится выше подчинения власти Бога. Руководители, стоящие над нами, никогда не должны принимать решения за нас. Новый Завет ясно учит, что нам не нужен посредник. Человек не должен вставать между нами и Христом. Позволить этому случиться – грех. Мы должны быть способны слышать Господа сами и повиноваться Ему, если мы хотим быть эффективными в Его Царстве. Его овцы знают Его голос (Иоанна 10:3-4).
Целью лидеров должно быть доведение людей до зрелости, когда они смогут слышать Господа сами и принимать решения, основываясь на голосе Господа. Лидерство не должно держать людей в зависимости от самих себя, заставляя верующих принимать решения за них, чтобы получить их разрешение и одобрение. Иисус Христос живёт внутри нас, и нам нужно Его разрешение и одобрение. Иоанн Креститель понимал это. Влияние Иисуса на жизнь людей становилось больше, а влияние Иоанна уменьшалось. Это должно быть целью руководства. Нам не следует держать людей в зависимости от себя, а, скорее, делать людей зависимыми от Христа.

Заветные отношения

Другая доктрина, получившая широкое распространение во время Пастырского движения, заключалась в «отношениях завета». Это началось, когда все учителя-пастыри заключили завет друг с другом в первые дни движения, и позже это распространилось через их учение. Отмечу, что примерно к 1985 году все учителя уже не находились в тесном сотрудничестве друг с другом, и их «заветные отношения» подошли к концу. Эта доктрина может быть очень опасной. Всякий раз, когда мы заключаем с кем-то завет, а затем нарушаем этот завет; мы прокляты. Вот почему Иисус сказал, чтобы ваше «да» было «да», а ваше «нет» было «нет». Он не хотел, чтобы мы попали под проклятия, поклявшись что-то сделать, а потом не сумев это выполнить. Мы никогда не сможем выполнить заветы своими силами. Если Ветхий Завет и научил нас чему-то, так это именно этому.
В новом завете мы не заключаем других заветов. Нигде в Новом Завете Священное Писание не говорит нам заключать заветы с другими верующими. Отношения завета не соответствуют Библии. Конечно, есть исключение брака, который существовал с момента появления человека. Мы заключаем брачный завет, когда два человека соединяются вместе. Однако мы не можем выполнить этот брачный завет. Он может быть исполнен только в том случае, если мы позволим Христу жить через нас и исполнить его за нас. Пятьдесят процентов разводов среди тех, кто утверждает, что они христиане, должны показать нам, что мы не можем исполнить этот завет, если Христос не станет нашей жизнью.
Крайне неразумно заключать завет с другим человеком, если Господь прямо не скажет вам это сделать. Мы никогда не сможем поместить Господа в рамки, и в редких случаях Господь может повелеть верующему заключить заветные отношения с другим верующим. Если Господь сделает это, тогда Он высвободит благодать для исполнения завета. Если мы самостоятельно заключаем завет с другим верующим, то нам не будет дана благодать исполнить завет; точно так же, как учителя Пастырского движения не смогли выполнить свой завет. Я видел, как распадались целые церкви и небольшие группы, потому что они заключили завет посредством подписанного контракта. Это не новозаветная жизнь, а скорее ветхозаветная смерть.
Когда мы не можем выполнить завет, который заключили, наша жизнь становится проклятой. Затем мы должны справиться с этими проклятиями и нарушенными заветами посредством Крови Иисуса и покаяния. Что произошло бы, если бы Павел и Варнава заключили завет вместе? В начале их служения не было никаких признаков того, что они когда-либо будут разделены. Однако в определённый момент произошло резкое разделение. Если бы они заключили заветные отношения, то они оба были бы прокляты, и ущерб был бы намного больше. Мы находимся в новом завете, поэтому давайте оставаться в нём, поскольку Господь совершает дела через нас. Мы должны просто позволить нашему «да» быть «да», а нашему «нет» — «нет». Все остальное – от лукавого.

Введение в эксплуатацию

Истинное поручение исходит от Господа, а не от человека. Ряд служителей чрезвычайно открыто (под маской благодарности) говорят о том, кто их покровитель или кем они рукоположены. Эти служители любят, чтобы другие члены церкви знали, от какого человека или служения они рукоположены, потому что это служение хорошо известно в церковных кругах. Это даёт им больше признания в глазах людей. Хотя для служения может быть важно признание и рукоположение среди людей, истинная легитимность и авторитет служения проистекает из того, что оно рукоположено Самим Иисусом Христом.
Павел не был рукоположен духовной властью человека или под покровом человека. Священное Писание ясно даёт понять:

От Павла, апостола, избранного не людьми и не человеком, а Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых
(Галатам 1:1).

Всегда найдутся служители, которые во плоти хвалятся рукоположением своих людей. Но тем, кто истинно рукоположен Господом, не нужно будет хвалиться. Они знают, что несут власть и поддержку небес, когда служат, поэтому им не нужно пытаться заставить людей поверить в их человеческие качества.
Кто воскресил Моисея и послал его: Бог или человек? Человек поручил Илию или Господь? Иоанн Креститель носил с собой документы о своём рукоположении от известного служения? Или Иоанн двигался в огне престола Божьего, а доказательство его посвящения было продемонстрировано в помазании, которое побудило массы покаяться и креститься? Святой Дух — единственный, кто действительно может послать посланника Иисуса Христа:

В церкви Антиохии были пророки и учители: Варнава, Симеон, называемый Нигер, киренец Луций, Манаин, получивший воспитание вместе с правителем Иродом, и Савл. Однажды, когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал:
– Отделите мне Варнаву и Савла для дела, к которому Я их призвал.
И они после поста и молитвы возложили на них руки и отпустили их. Эти два апостола, посланные Святым Духом, пошли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр.
(Деяния 13:1-4)

Подчинение духовному авторитету

Повинуйтесь вашим наставникам и подчиняйтесь им. Они неусыпно заботятся о душах ваших, ведь им предстоит дать отчет Богу за свой труд. Старайтесь поступать так, чтобы они несли свое служение с радостью, а не как тяжелое бремя, так как в этом нет пользы для вас.
(Евреям 13:17)

Мы обращаемся к вам, братья, с просьбой: оказывайте почет тем, кто так усердно трудится среди вас, кто руководит вашей церковью и наставляет вас в следовании Господу. Проявляйте к ним большое уважение и любовь за ту работу, которую они совершают. Будьте в мире друг с другом.
(1 Фессалоникийцам 5:12-13)

В Библии очень ясно сказано, что пять даров лидерства (Ефесянам 4) действительно несут духовную власть. Мы должны подчиняться Священным Писаниям, чтобы не впадать в обман. Господь поместит нас на служение и поставит во взаимоотношения с лидерами. Когда Он делает это, важно, чтобы мы подчинялись Ему и Его Слову. Он — наше покровительство, и чтобы оставаться под покровом, мы должны ходить с Ним в послушании. Если Господь поставил лидера «над» нами, тогда мы должны подчиниться процессу Господа.
Истинное лидерство заключается в подчинении Господу и Его правлении. Лидеры должны позволять Господу управлять людьми через них, как это делал Моисей. Тогда люди в собрании будут находиться под управлением Господа, как и руководители. Лидер никогда не должен руководить или управлять людьми самостоятельно. Народ никогда не должен находиться под властью человека. Воля Господа состоит в том, чтобы Его народ находился под Его правлением и Его правительством. Он — Царь, а мы все — Его подданные. Мы должны подчиниться Христу через Его лидеров, чтобы оставаться в воле Божьей. Господь всегда назначал лидеров.
Истинные лидеры находятся под контролем Святого Духа. Лидерство – это не должность. Оно органично и является качеством духовной жизни. Лидерам, не имеющим близких отношений с Иисусом, нечего предложить верующим, независимо от их положения или звания. Настоящий лидер сломлен Господом до такой степени, что его своеволия больше нет. Он прошёл через огонь с Иисусом Христом и знает Его сердце и волю. Настоящие лидеры довольствуются лишь тем, что ищут Господа в тайном месте, чтобы познать Его. Они не хотят и не стремятся к власти.
Эти лидеры будут действовать как лидеры только в том случае, если Господь прикажет им это делать. Только когда Господь одобряет лидеров и поручает им действовать как таковые, лидер может быть в безопасности и ему можно доверять. В настоящее время в Теле Христовом есть много лидеров, которые занимают руководящие должности, но они никогда не были уполномочены Господом. Это лидеры, которые обладают даром и могут добиться успеха в служении без одобрения Господа; или это лидеры, получившие учёную степень в семинарии и занявшие самостоятельную позицию. Верующие должны подчиняться только назначенным Господом руководителям, а не множеству самозванцев, которые сейчас действуют в Церкви. Назначенные Богом лидеры будут ставить на первое место интересы Господа, а не своё эгоцентричное видение.
Лидеры, господствующие над овцами, будут осуждены. Лжепастыри, которые гонятся за своим, строят служение себе и управляют Божьим народом неправедно; будут отстранены от власти, как того пожелает Господь. Господь поручит тем пастырям, которые позволят Ему управлять Своим народом через них.

Вы же, молодые, подчиняйтесь старейшинам. И все будьте смиренны по отношению друг ко другу, потому что
«Бог – противник гордых,
но смиренным Он дает благодать»
(1 Петра 5:5).

Для верующих, которые молоды в Господе или духовно не созрели, важно находиться под благочестивым руководством. Как дети находятся под властью своих родителей, пока не вырастут, так и духовным детям важно подчиняться духовным старейшинам, пока они не вырастут духовно. Лидеры должны воспитывать зрелых духовных детей, а не держать их в состоянии духовной незрелости. Чем более зрелым является верующий, тем меньше он нуждается в лидере. К сожалению, многие лидеры держат верующих в состоянии духовной незрелости, чтобы удерживать их под своим влиянием и служением. Это духовное рабство. Несмотря на то, что Священное Писание говорит тем, кто менее духовно зрел, подчиняться более духовно зрелым, оно всё равно говорит, что мы все должны подчиняться друг другу (Ефесянам 5:21).
Я видел много пасторов, которые придавали большое значение подчинению власти. Интересно, захотят ли те же самые пасторы подчиниться апостольскому руководству и апостольской власти в регионе, в котором они живут? Или они заинтересованы только в том, чтобы верующие находились под их покровом и подчинялись им? Может быть, эти проповедуют, но не практикуют. Обратите внимание, что пасторы, утверждающие, что они подчиняются служителю, живущему за 1000 миль от него, в то время как у них нет личного контакта с этим служителем; не соответствует критериям «подчинения» властям.
Моя жена и я прошли через период смирения и подчинения лидерам, которые не были духовно здоровыми. Это был очень трудный сезон для нас, и он причинил нам много боли. Тем не менее, у Господа была в этом мощная цель. Он имел дело с нашей личной жизнью, обучая нас и воспитывая в нас зрелость. Если бы мы не слушали Господа в этом сезоне, мы не были бы там, где находимся сегодня. Пути Господа намного выше наших путей, и Он благ.
Иногда Господь поручает нам определённое служение только на определённый период времени, а иногда – на длительный период времени. Мы должны слушать Господа и быть готовыми оставаться там столько, сколько Он хочет, чтобы мы оставались. Мы также должны быть готовы оставить служение, когда Он говорит, что пришло время уйти. Если мы остаёмся в служении, когда Господь сказал нам, что пришло время уйти, тогда мы находимся в непослушании нашему Главе. Я видел, как верующие оставались в церкви просто потому, что хотели быть «верными» или «почитать» руководство. Иногда верующие остаются в служении, чтобы не показаться неверными или непокорными. Наша цель никогда не должна руководствоваться человеческим состраданием или тем, как мы выглядим перед людьми. Нашей целью должно быть движимым Господом и ходить в послушании Ему. Если мы следуем желаниям людей, а не желаниям Господа, мы обрекаем себя на духовное кораблекрушение.
У меня также был период, когда не подчинялся определенному лидеру в служении. Иногда Господь уводит лидеров в период подготовки в пустыне, как Он это сделал с Иосифом, Моисеем, Илией, Иоанном Крестителем, Иисусом и Павлом. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. Это означает, что время от времени Он будет делать что-то так же, как Он делал это всегда. Он должен подготовить несколько лидеров в пустыне самостоятельно, потому что, если нынешняя тёплая церковь заполучит в свои руки посланников Господа; она попытается слепить их по своему образу. Господь должен подготовить некоторых людей к удалению из церкви, чтобы преобразовать их по Своему образу и подобию. Эти посланники затем отправятся в церковь, чтобы призвать её к покаянию и переходу на более высокий духовный уровень.
Законные лидеры не хотят управлять людьми. Их сердце подобно сердцу Гедеона. Они желают, чтобы Господь правил Своим народом:

Израильтяне сказали Гедеону:
– Правь нами – ты, и твой сын, и твой внук, – ведь ты спас нас от руки мадианитян.
Но Гедеон сказал им:
– Я не буду править вами, и мой сын не будет править вами. Править вами будет Господь.
(Судей 8:22-23).

Именно такого руководства ищет Господь.

Истинная власть

Через Него мы получили благодать и апостольство, чтобы ради Его имени покорить вере людей из всех народов
(Римлянам 1:5)

Апостолам дана власть приводить людей к послушанию вере. Духовная власть также дана лидерам для борьбы с грехом в церкви. Павел обращается к церкви с выговором за то, что она допускает продолжение нераскаянного греха (1 Коринфянам 5). Он велит церкви «изгнать» злого человека из церкви и не общаться с верующими, находящимися в нераскаянном грехе.
Другой аспект истинной власти, которую используют лидеры, — это борьба с ложными доктринами. Павел публично выступает против лжеучения двух человек (2 Тимофею 2:17-18). Господь высвобождает эту власть, чтобы сохранить Своё Тело свободным от гангрены. Лидерство обладает властью привести верующих к зрелости и увидеть в них формирование Христа. Лидерам также дана благодать снаряжать верующих для дела служения.
Апостолы могут использовать свою власть резко, если им необходимо (2 Коринфянам 13:10), но это никогда не является их желанием. Истинное апостольское служение не хочет использовать свою власть для контроля и не претендует на власть над верующими (2 Коринфянам 1:23-24). Эти служители просто хотят, чтобы верующие стали зависеть от Господа и преобразились по Его образу.

Подчинение ложной власти

Церковь в Коринфе была в некоторой степени плотской, и поэтому они положительно реагировали на плотское руководство и ложную духовную власть. Павел обращается к вопросу о том, что церковь принимает лжеапостолов и принимает их душевные служения:

Эти люди – лжеапостолы, нечестные работники, притворяющиеся апостолами Христа.
Многие в этом мире хвалятся, так разрешите же похвалиться и мне. Вы с удовольствием терпите глупцов, а вы ведь такие умные! Вы терпите тех, кто порабощает вас и живет за ваш счет, кто помыкает вами, важничает перед вами и бьет вас по лицу.
(2 Коринфянам 11:13,18-20)

Нынешняя церковь предалась некоторым из тех же грехов, что и церковь в Коринфе. Мы ценим дарования больше, чем характер и плоды Духа. Мы ценим и цепляемся за одарённость служителей больше, чем за тех, кто имеет глубокие близкие отношения с Господом. Мы ценим власть над тайной комнатой, поэтому нас привлекают те служения, которые сосредоточены на исцелении и чудесах, а не те служения, которые сосредоточены на познании Господа. У нас должны быть исцеления и чудеса, но знать Господа – это гораздо значительнее.
Я был на собраниях, где служители говорили только о себе, своём служении, своих видениях, своих пророческих словах, своём помазании, о том, сколько людей они исцелили, и обо всех других лидерах, с которыми они связаны, и которые имеют большое влияние. Христос и смерть на кресте редко, если вообще когда-либо, упоминаются в их посланиях. Именно это имел в виду Павел, когда говорил: «Если кто возвышает себя». В настоящее время в харизматической церкви есть много людей, которые терпят такое незрелое и душевное руководство. К счастью, многие люди просыпаются, и в ближайшие дни всё изменится.
Истинное лидерство указывает на Христа, а не на себя. Истинное руководство превозносит Христа, а не себя. Истинное лидерство было распято со Христом и больше не живёт, потому что через него живёт Христос. Мы должны иметь зрелость и проницательность, чтобы отличать настоящее от ложного (Евреям 5:14). Господь всегда позволит лжи продолжаться, чтобы испытать сердца верующих. Мы можем иметь то, что хотим: Христа или плод древа познания добра и зла (желательный для наших природных душ).

Истинное лидерство

Следующее взято из книги Рика Джойнера «Путь». Мы можем многому научиться из этой небесной мудрости.

Моя причина быть настолько откровенной в том, что у меня есть работа; провести этих людей через пустыню. Они добьются этого только благодаря своей вере в Бога, а не в меня. Я знаю, что они должны доверять мне как Божьему обеспечению для них в это время, но моя цель — привести их туда, где я им не нужен.

Моя цель здесь — не лидерство. Я не просил эту должность и не хотел её. Для меня большая честь получить это задание, но это долг. Моя цель — возрастать во Христе, как и все остальные здесь. Разве Он не отдал Свою жизнь и не отдал Своё руководство другим? Я хочу быть лучшим лидером, каким только могу быть, ради Него и ради них. Моя цель — не быть лидером, а провести их через эту пустыню. Я быстро подчинюсь любому, кто сможет справиться с этой задачей лучше меня, конечно же, с одобрения Того, кто является лидером всех нас. Иногда величайшее лидерство может заключаться в том, чтобы знать, когда следует отказаться от лидерства и следовать за ним.

Быть лидером – очень поверхностная цель. Подняться на гору (Господню) со всеми, кто нам доверен, – вот цель. Я не хочу, чтобы что-либо, даже моё собственное место, затмило эту цель.

Вся цель Иоанна (Крестителя) заключалась в том, чтобы подготовить людей к пришествию Господа. Затем он приказал им следовать за Господом, хотя это означало, что они оставят Его. Он был готов умаляться по мере того, как Господь возрастал, потому что это означало, что он выполнил свою цель. Мы здесь не для того, чтобы укреплять свой авторитет среди людей. Мы здесь не для того, чтобы делать людей нашими учениками, а для того, чтобы сделать их Его учениками.

Вывод

Настоящее лидерство – это не манипулирование и контроль. Лидерство в Царстве свободно и даёт полномочия. Как только апостольское и пророческое руководство Господа будет восстановлено, Церковь вступит в своё славное предназначение. Этим служениям Господь научил в пустыне, и они знают своё назначение. Они – друзья Жениха. Друг Жениха не стоит между Невестой и Женихом. Друг стоит рядом с Женихом и радуется, видя их в непосредственной близости друг от друга. Другу нравится слушать, как Невеста разговаривает с Женихом, а Жених разговаривает с Невестой. Истинная радость лидера становится полной, когда он наблюдает за этим взаимодействием.

Тай Унру