Старший сын рассердился и не захотел зайти в дом. Тогда отец вышел и стал его уговаривать. Но сын ответил: «Все эти годы я работал на тебя, как слуга, и всегда исполнял то, что ты говорил. Ты же никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с друзьями. Но когда этот твой сын, который растратил твое имущество с блудницами, пришел домой, ты зарезал для него откормленного теленка!»
Луки 15:28-30
Мы все можем отождествить себя с непокорным сыном, который отправился в далёкую страну. Но сейчас мы ставим себя на место этого старшего брата. Среди нас нет ни одного, кто не испытал бы того, что чувствовал этот брат, когда его охватила ревность.
Возможно, было бы полезно немного проанализировать это, чтобы более чётко распознать симптомы такой реакции. При проявлении такого отношения всегда присутствуют три характеристики. Первая — это ощущение, что с тобой обращаются несправедливо, что тебя игнорируют, забывают или не принимают во внимание. Это чувство несправедливого отношения всегда является начальным признаком эгоцентричного отношения. Это признак подавленной гордости — уязвлённого эгоизма, раскрывающего центральную роль «я».
Второй признак — это завышенное представление о себе. Обратите внимание, как старший брат описывает своё превосходство. Уверенность в своей правоте всегда сопровождается самовосхвалением: «Смотри! Все эти годы я трудился ради тебя». Никто не признает того, чему он научился за эти долгие годы, или того, как много он извлёк пользы из отношений со своим отцом. По его мнению, это единственный путь. «И я никогда не нарушал твоих повелений». Конечно, это неправда. Никто никогда не соответствовал таким стандартам. Удивительно, как легко он забывает о том, сколько раз отец прощал его. И всё же его мнение о себе заключается в том, что он абсолютно прав. Это всегда признак самоправедности.
Третий признак — это его осуждение и презрение к другим. «Этот твой сын…» Вы слышите крайнее презрение. Он не называет его своим братом, и в его возвращении нет радости. Он считает его кем-то подлым и презираемым. Также нет любви и уважения к его отцу. Как ни странно, в конечном итоге вся вина ложится на отца. «Ты никогда не давал мне козу, чтобы я мог повеселиться со своими друзьями; но ты зарезал откормленного теленка для своего сына, этого презренного негодяя!» Сколько раз мы слышали подобную реакцию?
Это три признака самоправедности — самого смертельного греха в мире. Наш Господь говорил об этом чаще и карал за это более сурово, чем за любой другой грех. Он мог быть нежным и милосердным к тем, кто был вовлечён в прелюбодеяние или пьянство, но когда Он сталкивался с самодовольными фарисеями, Его слова обжигали. Этот грех смертелен, потому что его так легко замаскировать под оправдание. Это показывает, что старший сын на самом деле потерян больше, чем младший. Он тоже находится в далёкой стране — далёкой стране духа — вдали от сердца отца. Он так и не научился разделять дух своего отца.
Отче, Ты был милостив и сострадателен, когда я вернулся из далёкой страны. Теперь, Господи, спаси меня от того, чтобы я стал суровым, осуждающим и порицал тех, кто похож на меня самого.
Рэй Стедман
