«Малые принадлежат ему; они слабы, но Он силен». Почти всё, что нам нужно знать о духовной жизни, заключено в этой маленькой фразе. Физически хрупкие и духовно немощные верующие принадлежат Тому, кто силён. Наши враги — дьявол, мир и наша плоть — не могут сравниться с могущественным Господом Богом (Откровение 18:8).
Эти же идеи заложены в ещё более короткой фразе, встречающейся почти 250 раз в Священном Писании: Яхве Саваоф, что обычно переводится как «Господь Саваоф».
Вот в чём проблема: мы можем не обратить внимания на этот титул Бога, потому что его английский перевод не внушает благоговения, как его ивритский оригинал. Для нас «воинств» может быть множеством или может описывать хозяина. Но на иврите «хозяин» звучит гораздо величественнее.
Неправедные пытаются грешить втайне. Но Господа Саваофа невозможно обмануть, и Он исправит каждое преступление.
Диапазон значений этого термина наводит на мысль о трёх важных истинах о нашем Боге.
1. Господь Саваоф — это Бог воинств. Божественный титул регулярно появляется в описаниях боя. Давид не один изгнал вторгшихся филистимлян; победу одержал Господь Саваоф (2 Царств 5:10; 6:2). Царь славы — это Господь, сильный и могучий, Господь, могучий в битве… Господь Саваоф (Псалтирь 23:8,10). Бог — это Воин, Который командует небесными армиями против наших самых злобных врагов.
2. Господь Саваоф — это Бог ангелов. Ангелы, окружающие возвышенного Господа, взывают друг к другу: «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его!» (Исаия 6:3). Ангелы будут окружать Иисуса, когда Он придёт на землю во славе Отца (Матфея 16:27). В то же время они являются служебными духами, которых Бог посылает помогать Своим детям (Евреям 1:14).
3. Господь Саваоф — это Бог всемогущий. Греческий перевод Ветхого Завета подчеркивает могущество Яхве Саваофа, всемогущего Единого. В отличие от ложных богов, которые не могут говорить (Иеремия 10:5), когда Господь Саваоф «подает Он Свой голос – и тает земля» (Псалтирь 45:7; Иеремия 10:13). Могущественный Бог также является «уделом Иакова… и Израиль — колено наследия его; Господь Саваоф — имя Ему» (Иеремия 10:16).
Герман Бавинк называл Господа Саваофа «Царём во всей полноте Своей славы, Который, окружённый упорядоченным сонмом ангелов, управляет всем миром как Всемогущий и в Своём храме принимает почести и одобрение всех Своих созданий».
Имя «Господь Саваоф» напоминает нам о нескольких способах, которыми Бог заботится о Своём возлюбленном народе.
Господь Саваоф хранит избранных. Спасение никогда «не зависит… от человеческой воли или усилий» (Римлянам 9:16), но зависит от милости Господа Саваофа, Который оставил остаток (Исаия 1:9; Римлянам 9:29). Вдохновлённый псалмом 45, Мартин Лютер применил этот титул к Иисусу. Кого Бог избрал встать на нашу сторону, несмотря на наши безуспешные попытки? «Христос Иисус, это Он, Господь Саваоф, имя Ему, из века в век одно и то же, и Он должен выиграть битву».
Господь Саваоф выступает против несправедливости. Верьте, что крики беспомощных жертв всегда достигают ушей Господа Саваофа (Иакова 5:4). Неправедные пытаются грешить втайне. Но Господа Саваофа невозможно обмануть, и Он исправит каждое преступление. Искать отмщения излишне — Бог отомстит (Римлянам 12:19).
Господь Саваоф устанавливает мир. Мировая история — это повесть о безжалостных войнах. Никакой лидер, кроме Господа Саваофа, не может обеспечить прочный мир. «Он ведет войны, чтобы они прекратились до края земли» (Псалтирь 45:9). Бог благословляет верующих настоящим миром сейчас и учит нас ожидать того дня, когда эта песня будет полностью исполнена: «Бог говорит, и повсюду мир, война между народами прекращается; Господь Саваоф близок».
Мы должны сражаться добрым подвигом веры (1 Тимофею 6:12). Но иногда мы убегаем (Деяния 15:38), используем неподходящее оружие (2 Коринфянам 10:4) или боксируем так, как будто бьем по воздуху (1 Коринфянам 9:26). Господь Саваоф — это тот Воин, Который нам нужен на нашей стороне. Итак, старый гимн предназначен для каждого, кто знает, что он маленький, но верит, что Бог велик.
Иисус любит меня, любит по-прежнему,
хотя я очень слаб и болен;
со Своего сияющего трона на высоте Он приходит,
чтобы наблюдать за мной, где бы я ни лежал.
Господь Саваоф наблюдает. Он слышит. Он знает. И Он действует. Что бы ни случилось, «Господь Саваоф с нами; Бог Иакова — наша крепость» (Псалтирь 45:7).
Уильям Бокештейн
