Но горе тем, кто носит ребенка, и тем, кто кормит грудью младенцев в те дни!
(Матфея 24:19)
Это было предупреждение, которое дал Господь Иисус, когда Он описывал последние дни. Я думаю, мы могли бы сформулировать это по-другому: «Горе тем пасторам, которые держат своих людей в незрелости!»
Мы рассмотрели необходимость оснащения служений, перечисленных в Послании к Ефесянам 4, если Церковь хочет функционировать и развиваться так, как ей положено. Теперь я хочу немного остановиться на следующем стихе этой главы:
И тогда мы уже не будем малыми детьми, колеблемыми волнами и носимыми ветрами разных учений, которые делают нас жертвами хитрых обманщиков, вводящих людей в заблуждение.
(4:14)
Этот стих хорошо описывает большую часть Тела Христова сегодня. Правильно будет сказать, что большинство христиан остаются духовными детьми. Их швыряет волнами и движениями, но они редко созревают, и немногие когда-либо идут по своему призванию. Тех, кого не швыряют волны и движения, швыряют ветры учения, которые переносят их от одного акцента к другому. Это те, у кого дела идут относительно хорошо! Остальные захвачены «хитростью людей, коварством в коварных интригах».
Как мы читаем в предыдущих стихах, одна из причин, по которой церкви даётся служение оснащения, заключается в том, чтобы этого не произошло. Однако это будет продолжаться до тех пор, пока эти служения не будут восстановлены и не получат своё законное место авторитета и влияния в церкви.
Мы начинаем чувствовать себя хорошо, если думаем, что знаем некоторых апостолов, пророков или евангелистов и т.д., И что наша церковь признаёт их и получает от них. Это может быть правдой для некоторых, но если мы исследуем плоды тех, кто называет себя апостолами, пророками, евангелистами, пасторами или учителями, видим ли мы то, что описано в Послании к Ефесянам 4? Есть ли на земле какая-нибудь церковь, где все члены действительно подготовлены к служению, как указано в этой главе? Есть ли где-нибудь собрание, которое действительно растёт в меру роста, принадлежащего полноте Христа?
Я также включаю в эту оценку общины, частью которых я был, насаждая их. Мы довольно хорошо справились с обучением некоторых людей некоторым вещам, но в целом мы тоже далеки от того уровня служения, который должен быть стандартом для всех церквей. Поэтому я пишу это не для того, чтобы осудить чью-либо церковь или служение, а скорее, как призыв к тому, чтобы мы проснулись. В настоящее время в нашей церкви действует только пара вспомогательных служений. Мы приглашаем тех, кто хотел бы посетить нас и помочь нам в том, чего нам не хватает, и они помогают, но не так глубоко, как это действительно требуется, чтобы подготовить людей к выполнению работы служения.
Как я уже говорил, я знаю только несколько служений по всему миру, которые действительно понимают и стремятся вооружить верующих для выполнения работы служения. Большинство просто думают, что это их работа — ходить вокруг да около, выполняя своё служение, и, если люди понимают, что они делают, и способны делать что-то из этого, отлично. Очевидно, что менее 10 процентов христиан в церкви сегодня даже знают, в чём заключается их призвание, и ещё меньше людей действительно действуют в своём призвании. Это духовная трагедия.
Я наблюдал, как мой отец перенёс несколько инсультов, пока не смог немного пошевелить только одной рукой. Видеть его в таком состоянии в течение нескольких месяцев было одной из самых тяжёлых вещей, которые я когда-либо переживал. Что чувствует Господь, когда Он смотрит сверху вниз на Церковь, которая должна быть Его славной Невестой, а она едва может пошевелить рукой? Если нам доверили оснащающее служение в церкви, разве мы не несём за это ответственности?
Нынешняя форма служения в Церкви, как она понимается и функционирует, не выполняет своего библейского мандата. Должно произойти радикальное изменение в нашем понимании служения. Как говорится, «Если вы не измените свой курс, вы окажетесь там, куда направляетесь». Мы нуждаемся в радикальной корректировке курса в том самом способе, которым сейчас осуществляется церковное руководство и служение.
Наше состояние — это не просто результат того, что Церковь сегодня не в состоянии понять и принять апостольское и пророческое служение. Мы также не очень понимаем евангелистов, пасторов или учителей. Похоже, что те, у кого есть эти призвания, редко даже понимают своё собственное предназначение более чем поверхностно.
Иисус является образцом всего истинного новозаветного служения. Когда вы думаете о Нём, вы также должны думать о Его учениках. Сразу же после того, как Он начал Своё служение, Он начал призывать учеников, которых Он мог обучить делать всё, что Он делал. Это должно быть основополагающим для всех, кто находится в служении. Всякий раз, когда нас посылают на служение, вокруг нас должны быть те, кто призван не просто быть помощниками, но и учиться делать всё, что делаем мы, чтобы они могли выйти и сделать то же самое.
Не так много людей достаточно уверены в своём служении, чтобы сделать это. Я расспросил немало людей, которые считают, что если они сделают это, то те, кого они обучают, в конечном итоге заберут многих «своих людей». Тот, кто так неуверен в себе, в первую очередь не должен быть в служении. Если Господь действительно поручил нам служение, тогда Он позаботится о нас. Если у нас нет этой фундаментальной безопасности в нашей жизни, тогда нам нужно задаться вопросом, действительно ли Господь послал нас, или мы просто заняли определённую позицию своими собственными усилиями.
Одним из великих образцов новозаветного служения на самом деле был последний пророк по Ветхому Завету, а также первый по Новому Завету, Иоанн Креститель. Вся его цель состояла в том, чтобы подготовиться к Тому, Кто должен был прийти после него, указать на Него, а затем быть готовым уменьшаться по мере того, как Он увеличивался. Вопреки этому, церковная история свидетельствует о том, что почти каждое движение преследует последующие движения вместо того, чтобы помогать готовить им путь, благословляя и поручая их. Поэтому почти каждое новое движение, которое возникает, чтобы помочь Церкви продвигаться вперёд, также сопряжено со всеми проблемами не только сироты, но и того, кто должен был жить в страхе перед своими родителями, пытающимися убить его! Это должно измениться.
Подобно Самому Господу, мы должны понимать, что наши плоды не останутся, если мы не поможем подготовить тех, кто должен продолжать наше служение и даже совершать «великие дела» (Иоанна 14:12). Пока мы этого не сделаем, Церковь будет продолжать метаться и подвергаться обману людей вместо того, чтобы двигаться навстречу своей судьбе. Обнадёживает то, что сейчас по всей земле происходит великое движение за восстановление нашего основного библейского мандата на служение. Пришло время, и это скоро свершится.
Рик Джойнер
