Блог

Эта статья предоставит библейскую основу для исцеления, которая так необходима церкви сегодня. Некоторые конфессии учат, что Бог не исцеляет или что верующие не могут молиться за больных и видеть их исцелёнными. Это учение небиблейское и противоречит Слову Божьему. Некоторые лидеры харизматического движения учат, что Бог исцеляет всех и что Его воля всегда заключается в исцелении. Это учение также ложно, как мы увидим, когда внимательно изучим Священные Писания. Истина находится посередине этих двух противоположных взглядов. Прочный фундамент того, чему на самом деле учит Библия, поможет укрепить нашу веру в саму истину, Иисуса Христа.

Прежде чем мы рассмотрим некоторые из библейских стихов, которые редко обсуждаются или цитируются, мы должны сначала заложить основу для исцеления.

Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши скорби.
Мы же думали: разит Его Бог за грехи Его,
бьет Его – вот Он и мучается.
А Он был изранен за наши грехи,
сокрушаем за наши беззакония;
Он понес наказание, чтобы мы получили мир,
и ранами Его мы исцелились.
Исаия 53:4-5

Отрывок ясно показывает нам, что благодаря ранам, которые Иисус принял на Свою плоть на кресте, мы получаем исцеление (очевидно, что нам не понадобится исцеление на небесах). Уменьшать Его страдания на кресте, отвергая исцеление, — это грех. Иисус пришёл на землю и проявил Свою волю, исцеляя больных, куда бы Он ни пошёл (демонстрируя, как истинное служение должно приносить любовь Божью). Проявленная любовь — это действие. Наш Отец очень любит людей и знает, как ужасно страдать от физических недугов. Он заботится о нас.

Иисус повелел Своим ученикам идти и исцелять больных в определённых регионах, куда Он их послал:

Созвав двенадцать Своих учеников, Иисус дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять все болезни и недуги.
Идите и возвещайте: «Царство Небесное уже близко!» Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте демонов. Вы получили даром, даром и давайте.
(Матфея 10:1, 7-8).

Затем Он сказал Своим первым ученикам идти и делать других учеников во всех народах и учить новых учеников повиноваться всему, что Он заповедал Своим первым ученикам (Матфея 28:18-20). Одной из вещей, которые Иисус сказал Своим первым ученикам, было исцелять больных, и это, очевидно, должно было продолжаться из поколения в поколение по мере того, как вырастали истинные ученики (согласно повелению Иисуса). Те, кто пренебрегает этим повелением Иисуса, на самом деле настраивают себя против Бога и противостоят Ему. «Фарисеи» каждого поколения всегда лишают Слово Божье силы своими человеческими традициями.

Первые ученики были посланы исцелять больных и проповедовать (Господом), когда они были готовы. Господь дал им силу и полномочие исцелять больных и изгонять бесов. Когда эти ученики молились за людей, происходили чудеса, потому что они делегировали силу и полномочия от Бога.

Харизматическое движение учило, что мы можем читать Священные Писания, а затем идти и молиться за больных верой. Их теология гласит:

Иисус дал нам силу и полномочие исцелять больных и изгонять наших демонов.

Но Иисус не дал нам этой силы и власти. Он дал это Своим 12 ученикам, а затем 70 Своим ученикам. Мы получаем ту же силу и авторитет только тогда, когда Иисус лично говорит нам, что Он передаёт это нам. Мы не получаем этого, читая о прошлом, когда Иисус давал это другим. По мере того, как мы прогрессируем как ученики Иисуса, Он будет давать силу и власть по мере того, как мы будем готовы к этому, или когда Он захочет это дать.

Первые 12 учеников не читали Священных Писаний о том, как Моисей творил чудеса, и не говорили:

Бог дал нам силу и полномочие разделять Красное море и превращать воды рек в кровь!

Было бы крайне глупо полагаться на Бога в этом вопросе. Тем не менее, это именно то, что сделали многие в харизматическом движении. Они руководствуются самонадеянностью вместо веры и ученичества. Настоящие ученики знают, что они ничего не смогут сделать, пока Иисус не освободит их для этого. Мы не можем творить чудеса, потому что хотим этого. Мы делаем их только тогда, когда Учитель говорит, что Он этого хочет. Иисус смоделировал это и мог творить чудеса только тогда, когда Отец показывал Ему творить чудеса:

На это Иисус ответил им так: – Говорю вам истину: Сын ничего не может делать Сам от Себя, пока не увидит Отца делающим. То, что делает Отец, делает и Сын.
Я не могу ничего делать Сам от Себя. Я сужу так, как Мне сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я стремлюсь исполнить не Свою волю, а волю Пославшего Меня.
(Иоанна 5:19,30).

Иисус не ходил по кругу и не молился за людей наугад. Он делал только то, что, как Он видел, делал Отец.

Если Отец желает исцелить кого-то, и мы соглашаемся с Ним и молимся за этого человека, тот будет исцелён. Это так просто. Мы не имеем никакого отношения к исцелению. Бог — единственный, кто может исцелять людей или высвобождать силу для исцеления. Иисус сказал нам, что Он никого не исцелял, но Отец был тем, кто исцелял людей, когда Он служил:

“Разве вы не верите, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, я говорю не от себя лично; но Отец, пребывающий во Мне, творит дела”.
(Иоанна 14:10)

Распятый от основания мира

Бог мог прощать грехи и исцелять физические тела людей на протяжении всего ветхозаветного периода времени, потому что Иисус был заклан от основания мира (Откровение 13:8). Ещё до того, как нога Адама ступила в сад, всё уже было закончено. Бог живёт вне времени и, следовательно, не связан временем, как мы. Бог живёт в вечности, и время простирается перед Его лицом. Его дела были завершены от основания мира (Евреям 4:3).
Когда Израиль вышел из Египта, они были совершенно здоровы, потому что они ходили в здравии и целостности, которые были дарованы в случае креста:

И вывел Израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего.
(Псалтирь 104:37).

Бог имел право исцелить все их тела, потому что Его искупительная работа уже была завершена. Бог действует с вечной точки зрения и не связан нашей временной шкалой, как показывает следующий ветхозаветный отрывок:

Прославь, душа моя, Господа;
все нутро мое, славь Его святое имя!
Прославь, душа моя, Господа
и не забудь добрые дела Его –
Того, Кто прощает всю вину твою
и исцеляет все твои болезни;
(Псалтирь 102:1-3)

Бог не меняется

Многие ложные доктрины проистекают из этого очень простого понимания. Бог совершенен и всегда был совершенным. Он никогда не менялся. Когда Израилю был дан первый завет, Бог остался точно таким же. Когда Новый Завет (Христос) пришёл ко всему миру, Бог не изменился. Бог исцелял и спасал в Ветхом Завете. Бог исцелял и спасал в Новом Завете. Бог судил в Ветхом Завете, и Он судит в новозаветный период времени. Священные Писания не лгут:

Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же
(Евреям 13:8)

Ибо Я Господь, Я не изменяюсь; поэтому вы не погибнете, о сыны Иакова. (Малахия 3:6)

Эти основы чрезвычайно важно иметь, иначе мы рискуем поверить в гуманистические ложные доктрины, которым учат в церкви.

Иисус Христос — это совершенная теология

В харизматическом движении есть доктрины, которые утверждают, что всё о Боге и Его воле относительно исцеления содержится в Евангелиях. Хотя эта теология звучит действительно мудро, на самом деле это гуманистическая мудрость, маскирующаяся под божественную мудрость. Полнота того, что Бог в настоящее время открыл о Себе, содержится во всей Библии. Иисус раскрывается во всей Библии, а не только в Евангелиях. Иисус и Отец — одно. Иисус и Отец были в совершенном согласии и единстве со всем, что происходило на протяжении всего Ветхого Завета. Это включает в себя решения затопить всю землю или сжечь Содом и Гоморру дотла.

Иисус Христос является «совершенной теологией» только в том случае, если вы используете всю Библию для формирования своей теологии о Нём. Обман и ложные доктрины появляются, когда мы берём несколько глав или стихов из Библии и провозглашаем: «Это полный образ Божий!» Если бы нам нужно было всего несколько глав, чтобы понять Бога, тогда Он не дал бы нам всю Библию. Господь действительно благ в том, что Он делает, и Он точно знает, что нам нужно, чтобы мы поняли Его и Его пути. Только человеческое высокомерие решает, что нам не нужно всё то, что дал нам Бог, чтобы полностью понять Иисуса Христа.

Неразумно использовать только Евангелия для формирования теологии о безграничном Сыне Божьем. Иоанну было дано откровение об Иисусе Христе, которое помогло показать нам, кто такой Сын Божий. Иоанн увидел Иисуса в Его прославленном состоянии и пал к Его ногам, как мёртвый. Теперь мы знаем Его больше не по плоти (Иисус из Назарета), но как Царя на Своём троне, правящего всем сущим:

Итак, теперь мы уже не смотрим ни на кого с человеческой точки зрения. Когда-то мы смотрели так на Христа, но больше не смотрим.
(2 Коринфянам 5:16).

Всех ли исцелил Иисус?

Нет, Иисус не исцелил всех во время Своего трёх с половиной летнего общественного служения. На самом деле, в течение 30 лет Иисус вообще никого не исцелял. За первые 30 лет своей жизни Иисус повидал тысячи больных людей, но Его не тронули человеческие нужды. Он дождался времени, установленного Отцом, чтобы заняться общественным служением и исцелять больных. Иисус был бы свидетелем того, как тысячи людей умирали от болезней, пока Он рос и ждал начала Своего общественного служения.

Иисус не исцелял человека, который каждый день лежал у ворот, называемых «Прекрасными», и просил милостыню (Деяния 3:1-10). Иисус всё время проходил мимо него, но не исцелял его. Очевидно, это произошло потому, что Иисус не видел, как Отец исцелял человека. Для исцеления этого человека ещё не пришло время. Вместо того, чтобы использовать Иисуса, Отец использовал Петра и Иоанна.

Даже когда Иисусу было поручено служение, были случаи, когда Он уходил от множества больных людей, не исцеляя их. Иисус мог делать только то, что делал Его Отец, не более того:

Немного позже Иисус пошел на иудейский праздник в Иерусалим. В Иерусалиме, недалеко от Овечьих ворот, есть пруд, называемый по-еврейски Вифезда, окруженный пятью крытыми колоннадами. Там лежало много инвалидов, слепых, хромых и парализованных. Они ожидали движения воды. Иногда ангел Господа сходил и возмущал воду, и тогда первый, кто входил в пруд, исцелялся от любой болезни. Среди них был человек, больной уже тридцать восемь лет. Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что тот уже давно в таком состоянии, Он спросил его:
– Ты хочешь выздороветь?
Больной ответил:
– Господин, да ведь нет никого, кто бы помог мне войти в воду, когда вода бурлит. А когда я стараюсь сам дойти до воды, кто-нибудь меня уже опережает.
Тогда Иисус сказал ему:
– Встань! Возьми свою циновку и иди.
И этот человек в тот же миг стал здоров. Он взял свою циновку и пошел. Это произошло в субботу.
Иудеи поэтому сказали исцеленному:
– Сегодня суббота, и тебе нельзя нести циновку.
Но он ответил:
– Тот, Кто исцелил меня, Тот и сказал мне: «Возьми свою циновку и иди».
Они спросили:
– Кто Он такой, Тот, Кто сказал тебе взять циновку и идти?
Исцеленный и сам не знал, кто Это был, потому что Иисус скрылся в толпе, которая была там. Позже Иисус нашел его в храме и сказал:
– Ну вот ты и здоров. Не греши больше, чтобы не случилось с тобой еще худшего.
(Иоанна 5:1-14)

Множество очень больных людей находилось у купальни Вифезда, но Иисус исцелил только одного из них. Если бы на самом деле была Божья воля исцелять всех людей во все времена, Иисус не оставил бы больными огромную толпу людей. Но Священные Писания на самом деле показывают, что Иисус удалился из этого района, потому что там было великое множество больных людей. Очевидно, что в воле Отца не было исцелять остальных людей у купальни Вифезда. Может быть, некоторые из них исцелились в будущем, а может быть, некоторые из них так и не были исцелены.

Сроки исцеления

Человек у купальни Вифезда был болен в течение 38 лет. Бог мог исцелить этого человека и до этого дня. 38 лет — долгий срок для того, чтобы справиться с тяжёлой физической болезнью. Однако Отец предпочёл дождаться этого конкретного дня, когда к больному будет послан Иисус. Иногда люди не получают исцеления до тех пор, пока Бог не назначит время. Иисус сказал исцелённому человеку: «Не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего похуже». Возможно, этому человеку нужно было страдать от этой немощи в течение 38 лет, чтобы он был достаточно сломлен, чтобы перестать грешить. Иисус сказал ему, что если он продолжит грешить, то его постигнет ещё худшее несчастье (возможно, это указывает на то, что грех изначально навлёк это несчастье на человека).

Господь иногда позволяет сатане разрушать физические тела людей, чтобы они могли покаяться и спасти свой дух:

когда соберетесь вместе во имя нашего Господа Иисуса, а я буду духом с вами, и с нами будет сила Господа нашего Иисуса, вы должны предать этого человека сатане, чтобы его тело было сокрушено ради спасения его духа в День Господа.
(1 Коринфянам 5:4-5).

Господь допустит физические страдания, если это означает, что кто-то получит вечную жизнь и избежит вечных страданий в аду. Временные страдания, ведущие к спасению, были бы намного лучше, чем иметь идеальное здоровье и в конечном итоге оказаться в вечных муках ада. Любящий Отец делает то, что нужно, чтобы гарантировать спасение как можно большего числа людей. Истинная любовь фокусируется на вечном, а не на временном.

Воля Божья в исцелении

Тут к Нему подошел человек, больной проказой, поклонился Ему и сказал:
– Господи, если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить.
Иисус протянул руку и прикоснулся к нему, сказав:
– Хочу, очистись!
В тот же миг человек исцелился от проказы.
(Матфея 8:2-3)

Харизматическое движение использовало этот отрывок для обоснования своей доктрины о том, что исцеление всегда является Божьей волей. Однако это была индивидуальная встреча, и Иисус обращался к одному человеку. Я действительно верю, что исцелять в общем смысле — воля Божья, и что Иисус заплатил за наше исцеление на кресте. Однако есть много людей, за которых молились, но они не получили исцеления. Если бы Бог хотел исцелить их, Он мог бы это сделать. Я был на многих собраниях, на которых некоторые люди были исцелены, а некоторые нет. Если бы Божьей волей было исцелять всех людей (постоянно), тогда каждый человек был бы исцелён. Мы не можем взять отрывок из Писания, который был адресован отдельному человеку, и применить его ко всем людям. Иисус обращался только к одному человеку (Матфея 8:2-3).

Допускает ли Бог болезни?

Да, это так. Рассказ об Иове очень ясен. Бог не был причиной болезни Иова; это сделал сатана. Но Бог явно позволил сатане поразить Иова, чтобы тот мог быть испытан и одобрен Богом. Имейте в виду, что Бог не может измениться, как говорится в Священных Писаниях. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. В Священных Писаниях не говорится:

Иисус Христос решил измениться после того, как Он заставил Иова пройти через ужасный опыт, позволив сатане поразить его плоть.

Многих в харизматическом движении оскорбляет истина, и поэтому они изменяют истину в Слове Божьем и формируют её в своей теологии об исцелении. Новый Завет не изменил Иисуса, Он и есть Новый Завет.

Господь также допустил болезни в церкви в Коринфе:

потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе (судебный вердикт). Потому-то [небрежное и недостойное участие] среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли.
(1 Коринфянам 11:29-30).

Господь фактически позволил Своему собственному народу в церкви Нового Завета болеть и умирать в качестве формы суда. Харизматическое движение игнорирует эти библейские отрывки при формировании своей собственной теологии исцеления. Даже Святой Дух побудил Павла пророчествовать о болезнях человека, который противился воле Божьей:

Но колдун, которого также звали Елима (что значит «чародей»), действовал против них и пытался отвратить проконсула от принятия веры. Тогда Савл, он же Павел, исполнившись Святого Духа, посмотрел прямо на Елиму и сказал: – Сын дьявола, враг всякой праведности, полный лжи и нечестия! Неужели ты никогда не перестанешь искривлять прямые пути Господни [Осия 14:9]? Рука Господа обращена против тебя, ты будешь поражен слепотой и некоторое время не будешь видеть солнечного света. И сразу же его окутали мрак и тьма, и он стал метаться из стороны в сторону, ища кого-либо, кто бы повел его за руку.
(Деяния 13:8-11)

Я знаю, что это не популярный отрывок, если ваша теология такова:

Бог никогда бы не стал причиной того, что кто-то заболел, не позволил бы кому-то заболеть или наслал на кого-то болезнь.

Однако я предпочёл бы видеть реальность в Священных Писаниях, чтобы я мог полностью познать Бога, чем быть обманутым ложными доктринами, которым учат люди. Я предпочёл бы расти духовно и познавать Господа как Судью, чем оставаться ребёнком и знать Господа только как доброго Отца. Он одновременно и любящий Отец, и праведный Судья.

Некоторые дети Божьи отказываются познавать многогранные аспекты Бога. Зрелые сыновья и дочери хотят знать как можно больше о своём Отце, даже если некоторые вещи кажутся суровыми или находятся за пределами человеческого понимания. Мы не должны пытаться понять Господа своим естественным умом, но мы должны познать Его Духом. Я приведу ещё несколько примеров из Нового Завета, чтобы подчеркнуть этот момент. Господь убил двух верующих за их грех (Деяния 5:1-10). Он также использовал ангела, чтобы принести смерть Ироду (Деяния 12:21-23).

Болезнь использовалась для испытаний

Когда в первый раз я пришел к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете. И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня. Вы приняли меня словно ангела Божьего, как бы Самого Христа Иисуса!
(Галатам 4:13-14)

Священные Писания ясно учат, что у Павла была физическая немощь, которую Господь допустил, чтобы испытать его. Господь не должен был допускать, чтобы Павел заболел телом или подвергся такому испытанию, но Он допустил это. Павел открыто говорил с церковью об этой физической немощи, вместо того чтобы развивать ложную теологию (как некоторые в современной церкви), в которой утверждается:

Бог никогда не позволяет нам подвергаться испытаниям болезнью.

Жестоко ли Бог обращается со Своими детьми?

Нет, но Он действительно наказывает тех, кто является Его сыновьями и дочерьми, чтобы лишить их самостоятельной жизни, чтобы преобразиться в образ Христа:

Вы забыли слова ободрения, обращенные к вам как к сыновьям:
«Сын мой, не отвергай наказания Господнего,
не теряй присутствия духа, когда Он тебя обличает,
ведь Господь наказывает того, кого любит,
и бьет каждого, кого принимает как сына».
Переносите страдания как часть вашего воспитания. Бог относится к вам как к сыновьям. Разве есть такой сын, которого бы отец не наказывал? Если вы не бывали наказаны (а каждый подвергается наказанию), то вы незаконные дети, а не подлинные сыновья.
(Евреям 12:5-8)

Греческое слово, используемое в этом отрывке для обозначения «бича», означает: «хлестать или пороть плетью». Это слово говорит о физической дисциплине. Те, кто не получит физической дисциплины от Отца, согласно Библии, являются незаконнорождёнными сыновьями. Он дисциплинирует тех, кого любит. Незаконнорождённые сыновья отвергают дисциплину Отца, отвергая истину в Слове, которое утверждает, что Отец на самом деле дисциплинирует. Поэтому они отворачиваются от любви Отца и отвергают Его любовь. Эти люди не в состоянии понять, что Бог — это больше, чем просто Отец. Он также Царь и Судья.

Ведь Бог говорит либо так, либо иначе,
хотя человек и не понимает.
Во сне и в ночном видении,
когда смертных объемлет глубокий сон,
когда они дремлют на ложах своих,
тогда Он открывает им слух
и страшит их своими видениями,
чтобы отдалить человека от зла
и удержать его от гордости,
чтобы сберечь его душу от бездны
и не дать ему перейти стремнину.
Или на ложе его вразумляет недуг
непрестанной болью в его костях,
так что его жизнь гнушается хлебом,
а душа – лакомой пищей.
(Иов 33:14-20)

Выбирает ли Бог не исцелять?

Известному лидеру харизматической церкви задали этот вопрос в «Школе целительства» в 2009 году. Лидер ответил: «Нет». Затем он продолжил отвечать на вопрос в несколько высокомерной или снисходительной манере, как будто это был простой и глупый вопрос. Тринадцать лет спустя жена лидера умерла от рака. За эту женщину молилось огромное количество людей, но Бог не исцелил её от рака. Итак, правильный ответ на вопрос таков:

Да, иногда Бог решает не исцелять.

Он — Бог, и Он может привести Свой народ на небеса, как Ему заблагорассудится. Он — Господь, и Он может легко исцелить кого-то от болезни, если захочет это сделать.

Иисус был чуть не сброшен со скалы и не убит Своим собственным народом, когда Он проповедовал именно по этому вопросу. Иисус упрекнул народ Божий в том, что он не почитает Бога и не принимает Его через Его посланников (Луки 4:22-30). Иисус сказал народу, что во время великого голода Илия был послан спасти чужеземца, в то время как народ Божий умирал от голода. Иисус сказал им, что многие из Божьего народа были больны во времена Елисея, но Елисей не был послан, чтобы принести им исцеление. Елисей был послан исцелить чужеземца, в то время как народ Божий был упущен из виду (из-за их злых сердец) и не исцелён.

Это разозлило толпу людей, к которым обращался Иисус, и они попытались убить Его. Иисус оскорбил их ложные доктрины и традиции людей. «Как Он смеет говорить, что Бог не хотел исцелять наш народ или обеспечивать пищей», — возможно, сказали они. Но в тот день Иисус открыл людям и Своего Отца, и Самого Себя. Бог показал им, что иногда Он позволяет Своим людям голодать или оставаться больными, если их сердца не расположены к Богу. Я подозреваю, что можно было бы получить подобную реакцию от толпы, если бы это же послание было проповедано перед ними сегодня.

Может ли Бог насылать болезнь за болезнью?

Когда ему задали этот вопрос, тот же самый известный служитель из харизматического движения сказал: «Нет, он не болен. Вы не можете заболеть раком, если у вас его нет». И снова ответом на этот вопрос является человеческое рассуждение, маскирующееся под мудрость. Это считается мудростью только в том случае, если верующий не знает Священных Писаний (на которые уже есть ссылки) или не может мыслить самостоятельно. Есть ли у Бога машина? Нет, на небесах Он не ездит на машине, и у Него её нет. Мог бы Он подарить кому-нибудь машину на земле, если бы захотел, даже если лично у Него её нет? Безусловно, Он — Бог и может делать всё, что Ему заблагорассудится. Иисус сказал церкви в Пергаме:

Тем не менее, вот что Я скажу против тебя [обвинение]: ты терпишь женщину по имени Иезавель, которая называет себя пророчицей [утверждая, что она богодухновенна]. Она своим учением вводит в заблуждение Моих слуг и толкает их к тому, чтобы они занимались развратом и ели пищу, принесенную в жертву идолам. Я дал ей время покаяться [изменить своё внутреннее «я» и свой греховный образ мыслей], но она не хочет раскаяться в своем разврате. Поэтому Я брошу ее на ложе, а тех, кто с ней занимается развратом, ввергну в великую скорбь, если не раскаются в том, что пошли ее путем. Я поражу ее детей (последователей) смертью, и все церкви узнают, что Я испытываю сердца и мысли человека [самые сокровенные мысли, цели], и каждый из вас получит по своим делам [награду или наказание].
(Откровение 2:20-23)

Иисус говорит Церкви, что Он будет судить некоторых нераскаявшихся верующих, поместив их на больничную койку и убив их (духовных) детей чумой. Нам придётся принять решение. Собираемся ли мы назвать Бога лжецом, поверив доктрине, преподаваемой в харизматическом движении, а не Слову Божьему? Или мы собираемся подчиниться Библии и верить Ему, а не всякому ветру доктрины? Нас будут судить соответствующим образом за всё, что мы решим.

Если мы собираемся проповедовать «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же» в отношении исцеления, тогда нам лучше проповедовать, что Он остаётся таким же, как праведный Судья. В Священных Писаниях очень ясно сказано, что Господь может поразить кого-либо болезнью в качестве суда. Те, кто отвергает или игнорирует Священные Писания для распространения своей доктрины, на самом деле отрицают полноту Божества. Эти люди проповедуют частичного Христа и тем самым бесчестят Его. Он одновременно Целитель и Судья:

Господь разгневался на них и удалился.
Когда облако поднялось от шатра, Мирьям покрылась проказой, как снегом. Аарон повернулся к ней и увидел, что она поражена проказой.
(Числа 12:9-10)

Господь поразил царя проказой до самой его смерти, и он жил в отдельном доме.
(4 Царств 15:5).

После этого Нафан ушел к себе домой. Господь поразил ребенка, которого жена Урии родила Давиду, и он заболел.
(2 Царств 12:15)

Творя зло

Я – Господь, и другого нет;
нет Бога кроме Меня.
Я укреплю тебя,
хотя ты Меня и не знаешь,
чтобы от солнечного восхода
и до места его заката
знали, что нет никого, кроме Меня;
Я – Господь, и другого нет.
Я создаю свет и творю тьму,
даю благополучие и творю беду;
Я, Господь, создаю все это.
(Исаия 45:5-7)

Слово Божье говорит, что Он сотворил зло, и Он не лжец. Он действительно создал сатану. Вы когда-нибудь задумывались об этом? Господь знал, что сатана отпадёт от Него и обратится во зло, а затем продолжит обманывать и уничтожать человека; и всё же Бог решил создать это существо, чтобы оно служило Его вечной цели. Бог не делал сатану злым, но Он создал его, зная, кем он станет и какие события произойдут. Болезни, немощи и смерть — всё это пришло от сатаны и грехопадения человечества. Никогда бы не было никаких болезней, если бы Бог не создал сатану, и Ему, конечно, не нужно было его создавать. Итак, кто является источником болезней? Сотворённое существо или Творец, Который знал, что произойдёт в результате Его творения?

Незрелые верующие не могут принять некоторые суровые истины о Боге, которые открыты в Его Слове, поэтому они создают ложные доктрины, чтобы заставить себя чувствовать себя лучше. Эти заблуждения удерживают их в состоянии духовной незрелости, никогда не давая им возможности полностью познать Бога и вырасти в Главу (Христа). Зрелые сыновья и дочери принимают истину о Боге и доверяют Его вечному плану и цели, даже если они не до конца понимают происходящее. Это и есть истинный путь веры — верить в благость Бога, даже когда мы понимаем сложные реалии о Боге, которые кажутся суровыми. Будем ли мы доверять Ему? Будем ли мы любить Его таким, какой Он есть, или только ту Его часть, которая заставляет нас чувствовать себя хорошо?

Непрощение приносит демонические мучения

Разгневавшись, царь отдал его в руки истязателей до тех пор, пока тот не выплатит весь свой долг. Так и Мой Небесный Отец поступит с вами, если не простите брата от всего сердца.
(Матфея 18:34-35)

Наш Отец предаст нас демоническим мучениям, если мы не простим других так, как наш Отец простил нас. Часто мучители могут причинять болезни. Демоны являются источником многих недугов, которыми страдают люди. Непрощение является грехом и открывает дверь физическим страданиям. Этот суд разрешён Отцом, как сказано в Священных Писаниях. Непрощение в сердце человека также препятствует получению исцеления.

Отказ в исцелении из-за осуждения

Иисус совершил много чудес, дел силы и исцелений в городе Вифсаида. Иисус — величайший Возрожденец всех времён. Произошли тысячи чудес, и всё же люди не покаялись. Поскольку Божий народ не покаялся в своих грехах, Иисус (действующий как новозаветный пророк) предсказал суд над всем городом (Матфея 11:20-22). После того, как Иисус произнёс пророческое слово суда, в Вифсаиде перестали происходить исцеления и чудеса.

Затем Иисус встретил слепого человека в Вифсаиде (Марка 8:22-26). Эта встреча со слепым произошла после того, как Иисус предсказал суд, и примерно в то же время (хронологически), сразу после того, как Иисус совершил чудо накормления 4 000 человек (Матфея 15:32-38).

Когда они пришли в Вифсаиду, к Иисусу привели слепого и попросили прикоснуться к нему. Иисус взял слепого за руку, вывел из селения, плюнул ему на глаза и, возложив на него руки, спросил:
– Видишь что-нибудь?
Тот посмотрел вокруг и сказал:
– Вижу людей: словно двигаются деревья.
Иисус еще раз приложил руки к его глазам, и он исцелился, зрение вернулось к нему, и он стал видеть все четко и ясно. Иисус отправил его домой, сказав:
– Смотри, в селение не заходи.
(Марка 8:22-26)

Поскольку Вифсаида находилась под Божьим судом, Иисусу пришлось вывести этого человека за пределы города, чтобы тот исцелился. На самом деле Иисусу было трудно добиться исцеления этого человека, и Ему пришлось дважды помолиться за него. Как только человек был исцелён, Иисус сказал ему не входить в деревню (Вифсаиду). Когда город, регион, штат или нация отвергают Божий свет и отказываются покаяться, на эту местность опускается тьма, и исцеления или чудеса становятся редкостью. Мы не можем продолжать совершать чудеса и исцеления, живя во грехе и занимаясь своей собственной жизнью. У нас не может быть и того, и другого. Либо мы каемся и продолжаем верить в исцеляющую силу Божью, проявляющуюся среди нас, либо мы выбираем грех и сталкиваемся с последствиями того, что Господь лишает нас Своих чудес и целительной силы. Вы когда-нибудь задумывались, почему так трудно увидеть исцеления и чудеса в большинстве церквей?

Молитва против воли Божьей (исцеление)

Допустим, например, что Господь позволяет кому-то заболеть, чтобы этот человек покаялся в грехе, который ведёт к вечной (духовной) смерти. Однако верующий молится об исцелении больного человека из-за своей теологии и из-за своего человеческого сострадания. Этот молящийся верующий выглядит действительно духовным и полным веры, потому что он борется за выздоровление больного человека. Однако реальность такова, что на самом деле они грешат из-за того, что молятся против воли Божьей.

Господь знает, что если больной человек останется больным ещё на год (например), он покается и будет полностью служить Господу. Однако, если больной человек исцелится сейчас, он продолжит бунтовать против Бога. Верующий, который пытается исцелить больного человека, на самом деле борется против Божьего плана и неосознанно пытается уничтожить душу больного человека. Вот почему мы должны следовать примеру Иисуса и делать только то, что делает Отец. Иисус делал не то, что хотел, и Им двигала не человеческая нужда. Им двигала только воля Отца.

Другой пример: Христос позволил кому-то заболеть, чтобы тот вскоре умер и попал на небеса. Возможно, Господь видит, что этот конкретный человек отпадёт от веры, и поэтому Господь допустил, чтобы этого человека поразила болезнь, чтобы человек умер до того, как отпадёт от Господа. Бог, действующий в любви, сделал это, чтобы человек мог иметь вечную жизнь вместо вечных мучений. Теперь давайте предположим, что верующий приходит и молится об исцелении этого человека. Сейчас они борются против Бога и Его воли. Это как ребёнок, который думает, что понимает бизнес своего отца. Как Бог может дать власть детям, которые не могут делать то, что делает Он, и следовать за Ним в управлении семейным бизнесом?

Есть много других объяснений, почему Господь может захотеть подождать с исцелением человека. Я не берусь утверждать, что знаю все Его причины, да и мы не узнаем их все. Со временем Он может раскрыть нам больше Своих причин в отношении определённых людей. Суть в том, что мы должны научиться доверять Его воле, срокам и путям. Мы не должны молиться об исцелении, основываясь на теологии, которой учат в церкви. Мы должны исцелять больных, основываясь на живых отношениях с Иисусом Христом.

Воскрешать мёртвых

Иисус воскресил из мёртвых только трёх человек во время Своего земного служения. Иисус позволил многим людям умереть, не воскресив их из мёртвых во время Своего служения. Это показывает нам, что воля Отца не в том, чтобы воскрешать всех подряд из мёртвых. В харизматической церкви существует доктрина, согласно которой группы молятся о том, чтобы все мёртвые были воскрешены. Это глупость. Большинство людей, за которых молились эти группы, не были воскрешены, что указывает на то, что это не было Божьей волей. Господь больше не хочет, чтобы мы были детьми, просто гадающими о том, за кого нам следует молиться. Он желает, чтобы мы выросли зрелыми сыновьями и молились за людей, которых Он показывает нам, рассказывает нам, наделяет Своим присутствием или ведёт нас к ним.

Заставляет ли Бог людей рождаться больными?

Однажды Иисус, проходя мимо, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили:
– Рабби, почему этот человек родился слепым? Кто согрешил, он сам или его родители?
– Нет, это не из-за его греха или греха его родителей – ответил Иисус, – это произошло для того, чтобы на нем были явлены Божьи дела. Пока еще день не кончился, мы должны совершать дела Того, Кто послал Меня. Наступает ночь, и тогда уже никто не сможет ничего делать. Пока Я в мире, Я – Свет миру. Сказав это, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с землей и помазал ею глаза слепому. – А теперь пойди и умойся в пруду Силоам, – сказал Он слепому (Силоам значит: «Посланный»). Слепой пошел, умылся и вернулся зрячим.
(Иоанна 9:1-7)

Нет, Господь не заставляет людей рождаться больными, чтобы исполнить Его волю или план. Этот человек родился слепым просто из-за греха, зла, генетической мутации и грехопадения человека. Господь знал, что этот человек родится слепым от основания мира, и предопределил использовать это обстоятельство во славу Божью. Этот человек родился бы слепым без какой-либо цели, но Бог в Своём предвидении дал человеку, который родился слепым, цель от основания мира. Целью было бы прославить Сына Божьего через дела, которые совершил Сын. Бог не был причиной слепоты, но Он использовал её для Своей цели.

Исцеление приносит славу Богу

Когда Иисус услышал об этом, Он сказал:
– Эта болезнь не к смерти, она для славы Божьей, чтобы Сын Бога был прославлен через нее.
(Иоанна 11:4)

Бог любит людей и действительно хочет исцелять их от болезней. Очевидно, что это так, иначе Иисус не стал бы моделировать это в служении и посылать Своих учеников делать то же самое, что делал Он. Однако главным направлением исцеления больных всегда должно быть прославление Сына Божьего. Побуждения нашего сердца должны быть очищены Господом. Мы не должны исцелять больных с намерением продвигать наше служение. Часто исцеления и чудеса использовались для продвижения в харизматическом движении. Чудеса рекламируются в некоторых церковных кругах.
Иисус подавал пример и никогда не афишировал чудеса и исцеления. На самом деле, в большинстве случаев после того, как Он совершал чудо, Он просил человека никому не рассказывать о том, что произошло. Он показал нам, как поступать как мужчинам или женщинам, помазанным Святым Духом и силой, чтобы уберечь себя от гордыни и превозношения. Мы должны быть уверены, что Господь прославляется через исцеления и чудеса.

Вывод

Я верю в благость и милосердие Бога. Я лично испытал любовь Господа к Своему народу. Он для нас и желает, чтобы мы преобразились по образу Его Сына. Каждое испытание, которое Господь допускает в нашей жизни, предназначено для того, чтобы приблизить нас к Нему. Господь с нами и желает, чтобы мы испытали исцеление в наших телах. Он также хочет использовать нас для исцеления больных. По мере того, как мы будем искать Его и узнавать Его, мы поймём, почему Он иногда не исцеляет некоторых людей.
Следующие стихи являются ключом к хождению с Господом в исцелении:

Если вы будете во Мне и если Мои слова будут в вас, то все, о чем бы вы ни попросили, получите.
(Иоанна 15:7).

Мы приходим к Богу с полной уверенностью в том, что если просим Его о чем-либо в согласии с Его волей, то Он нас слышит. И если мы знаем, что Он слышит нас, о чем бы мы ни просили, то знаем, что имеем то, что просим у Него.
(1 Иоанна 5:14-15)

Говорю вам истину: кто верит в Меня, тот сможет делать то, что Я делаю. Он сможет сделать еще больше, потому что Я возвращаюсь к Отцу. Я сделаю все, чего бы вы ни попросили во имя Мое, чтобы Отец был прославлен через Сына. Чего ни попросите во имя Мое, Я то сделаю.
(Иоанна 14:12-14)

Когда мы пребываем во Христе, Его желания становятся нашими желаниями. Мы познаём Его и Его волю. Мы соединяемся с Его жизнью и начинаем понимать, как Он хочет двигаться и исцелять. Тогда воля Иисуса побудит нас молиться за определённых людей, и Он услышит нас и исцелит человека, за которого мы молимся. Мы будем совершать более великие дела, чем совершал Иисус, поскольку мы связаны с Его жизнью и просим во имя Его. Мы будем совершать великие дела, потому что Иисус совершает их через нас, чтобы Отец был прославлен в Сыне.

Тай Унру